祭谷魂
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫辞中叙述该传说，俗称“祭谷魂”。布朗族亦有是俗，每年分别于谷长至5寸高时、收割时、打谷时行祭3次，祈求谷魂保佑秧苗茁壮成长，谷物丰收，收割时多打粮。届时由“召曼”(头人)率领，请佛爷到地里念经，给秧“滴水”等。
?—1565或1566明亦力八里(蒙兀儿斯坦)赛德汗之子。嘉靖十二年(1533)父死继位，以叶尔羌为首府。满速儿闻讯攻阿克苏，被其击退。卒后子阿不都·哈林嗣位。著名的《拉什德史》即以其名字命名。
【介绍】：唐豫州汝南人。袁高子。德宗贞元初，为常州义兴尉。六年，授常州军事判官。九年，袭爵南阳公。累官度支、职方郎中。宪宗元和中，为侍御史。
本指晋代裴氏家族中的八人：裴徽、裴楷、裴康、裴绰、裴瓒、裴遐、裴頠、裴邈。当时裴、王二族兴盛于世，王家有著名的八王，人们常以八裴比八王。见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》。后遂以“八裴”为称誉别人家族兴
官名。北魏置，大行台长官，掌辖区内的军政事务。北魏、南朝梁、东魏、西魏、北齐时多省称为“大行台”。唐高祖武德(618—626)初，设陕东道大行台尚书省，以此为长官，掌管内军人，总判省事，正二品。李世民
?—1565明江西分宜人，号东楼。依父严嵩势入仕，以筑京师外城功进工部左侍郎，掌尚宝司事。嘉靖四十一年(1562)因仗势纳贿被劾，谪戍广东雷州，未至而返。四十三年复被劾，逮至北京处死。
约1842—?清代德尔格忒土司。又名罗追彭措，俗称甲格马。藏族。丹策多吉泽仁南结土司子。咸丰二年(1852)，继土司位，后封为宣慰使。同治元年(1862)，瞻对首领工布朗结占领其地，夺土司权，与母被囚
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。哀帝时处士，居于袁州。天祐二年(905)韩偓过袁州，有《赠易卜崔江处士》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐集质疑·韩偓南依记》。
清代内阁内部机构。又称汉本房或翻译房。掌收发通本，按定限照题本“贴黄”(提要)翻成满文，交满本房缮写，接原本之后;凡上谕、碑文、册宝、祝版等应译为满文者由本房翻译，交满本房缮写。设侍读学士四人，满、汉
见“建州卫”(1543页)、“建州女真”(1543页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。