祭天金人
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
官名。清朝管理钦天监事务最高长官。乾隆十年(1745)设，特简。总领监务。钦天监原属礼部，至此，始为独立机构。官名。清乾隆十年(公元1745年)设，地位在钦天监监正之上。参见“钦天监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前605【介绍】：或作越椒。春秋时楚国公族，字子越，又字伯棼。鬥穀於菟侄。椒初生，鬥穀於菟以为其熊虎之状，豺狼之声，弗杀将灭若敖氏。其父子良不允。鬥穀於菟卒，其子般继为令尹，椒为司马，芳
【生卒】：?—466【介绍】：南朝宋吴兴馀杭人。卜天与弟。少为队将，以武勇服众。宋孝武帝以其兄死节而眷注，迁西阳王抚军参军。孝武帝大明末，为弋阳太守。明帝泰始初，与殷琰同谋逆，被杀。
在今河南安阳县西南二十五里。《明一统志》 卷28彰德府： 蒙赉山，“后魏孝文帝迁洛阳，于山下颂赉从臣。因名”。
读音：Gōnglǚ【源】 见《姓解》(9，63)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。
【介绍】：宋兴化军仙游人。林豫子。以父任补三班借职，调鸡泽县尉。金兵逼京师，累擢京畿第一副将。以晓达军政，授京畿第一正将，守御原武县。金兵再围京师，诸将皆遁，惟师益孤军不动。何亟召其入援，师益行次封丘
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。
见“郁羽陵”(1350页)。
1570—1641明福建晋江(今泉州)人，字无尽、长公、果亭，号二水。万历进士。天启六年(1626)以附魏忠贤晋礼部尚书兼东阁大学士，预机务。长于书法，与董其昌、米万钟、邢侗齐名，魏忠贤生祠碑文多为其