神偶袋
赫哲族旧时装诸动物神用的皮口袋。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人相信万物有神，各种动物也皆有神主司，马有马神，虎有虎神，还有龟神、鳖神、虾蟆神、刺猬神等。为了不触犯和求得诸动物神保佑，以木刻做各种动物形像为神偶，平时装在袋内，出猎时携带在身。祭时陈列供奉，以为这样诸神会保佑多获猎物。
赫哲族旧时装诸动物神用的皮口袋。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人相信万物有神，各种动物也皆有神主司，马有马神，虎有虎神，还有龟神、鳖神、虾蟆神、刺猬神等。为了不触犯和求得诸动物神保佑，以木刻做各种动物形像为神偶，平时装在袋内，出猎时携带在身。祭时陈列供奉，以为这样诸神会保佑多获猎物。
官名。清末外务部和会司长官，光绪二十七年(1901)设。掌司事。正五品，奏补。
八卷。附录二卷。元许衡(1209－1281)撰。衡字仲平，号鲁斋。怀孟河内(今河南沁阳)人。尝从姚枢、窦默等讲习程朱理学。中统元年，被忽必烈召至京师。后参与放定元朝朝议、官制。累官至中书左丞、集贤大学
十八卷，清顾张思撰。顾张思，字雪亭，江苏太仓人。此书有乾隆六十年(1795年)钱大昕序、嘉庆三年(1798年)朱珪序。书即于嘉庆三年刊行。《土风录》于时令、民俗、服饰、典章制度、成语、掌故、方言俗语等
官制用语。南朝陈为确定戎号(武官号)未列入正式品阶者的待遇，比附正式官职所享有的禄秩，称比秩。
【生卒】：1617—?【介绍】：明末清初江南桐城人，原名玄成，避康熙讳，以字行，号楼冈，一号楼江。方拱乾子。顺治六年进士，累官侍读学士。以江南科场案牵连戍宁古塔。释归后因吴三桂招赴云南。吴三桂叛时任翰
读音：Hèyí【源】清满洲八旗姓。凡三派，出舒勒赫、屯昂阿、锦州等地(23，63，180，260)。【变】清驻防索伦镶白旗、镶蓝旗、正蓝旗中均有赫音氏，世居呼伦贝尔(259，260)，满洲镶蓝旗中有赫
【生卒】：?—1407【介绍】：明陕西咸阳人。善骑射。洪武中，以从征有功，为燕山左护卫百户。建文时，从成祖起兵，累官都督佥事。从张辅攻交阯，中飞石死。
皇帝的命令称圣旨，皇后的命令称教旨，太子的命令称令旨。汉朝蔡邕《蔡中郎集·外集二·陈政要事疏》：“臣伏读圣旨。”
故址在今上海市宝山区西北。宋时因煮盐和烧窑而兴起的沿海港口。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 黄姚港“西接新泾，东北合五岳塘入海。嘉靖三十二年，倭贼自黄姚入刘家河，……盖其地迫近海滨，与太仓州接界，
官名。明初户部所属北平清吏司及刑部所属北平清吏司均置，各一人，正五品，掌本司之事。参见“北平清吏司”。