清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西(今临夏市西)，教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。
书名。清祁韵士等奉敕撰。始纂于乾隆四十四年(1779)，五十四年钦定成书，凡一百十二卷，后经增修，始成百二十卷。仿《宗室王公表传》，前表后传，一部落为一表传，战功显赫者立专传。以内阁大库所贮实录、红本
在今四川会理县西南。《明史·地理志》会川卫： “南有塔甲渡巡检司。” 《方舆纪要》 卷74会川卫“松坪关” 条下： “ (黎溪) 驿东去七墩堡十五里，又八十里为塔甲渡巡司，又四十里为松坪关。”
读音：Zēng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江西丰城有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 甑，古代陶制蒸锅，用如后世之锅上再加笼屉。疑即以此炊具为姓。)
读音：yè dà fū魏后有叶大夫氏。(见《路史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“喀什噶尔”(2205页)。
【生卒】：1763—?【介绍】：清山东福山人，字瑞玉，一字畹佺。郝懿行妻。工诗文，书法仿欧、柳。常为懿行所著书写定题识。有《列女传补注》、《列仙传校正》、《梦书》。
古族名。因世居卢水(今青海西宁西)得名。最初见于《后汉书·西羌传》。出土的建武六年(30)居延汉简亦有相同记载。其族源：一说为小月氏;一说为羯胡;一说为杂胡，主要部族是匈奴。西汉时分布于张掖郡南，为张
①北宋置，属天长县。即今安徽天长市西三十里石梁镇。北周至唐初为石梁县治所。②明置，属合肥县。在今安徽肥东县东北八十里梁兴集。《方舆纪要》卷26庐州府合肥县：石梁镇“在府东百二十里，接巢县界。有巡司戍守
【介绍】：唐宣州宣城人。懿宗咸通七年进士。初为县小吏，昼夜苦读。工绝句诗。