破六韩
匈奴姓氏之一。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，遣其叔右贤王去卑监国。乘魏氏率部南转之机，去卑遣弟右谷蠡王潘六奚率军北御，兵败，奚及5子俱没于魏，子孙遂以“潘六奚”为氏，后人讹误为“破六韩”，又作“破落汗”、“破洛汗”。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，※破六韩拔陵、※破六韩孔雀曾于沃野镇(今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海北)率众起义。
匈奴姓氏之一。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，遣其叔右贤王去卑监国。乘魏氏率部南转之机，去卑遣弟右谷蠡王潘六奚率军北御，兵败，奚及5子俱没于魏，子孙遂以“潘六奚”为氏，后人讹误为“破六韩”，又作“破落汗”、“破洛汗”。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，※破六韩拔陵、※破六韩孔雀曾于沃野镇(今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海北)率众起义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“得胜陀”。
见“左右伯”。
元末农民战争期间，朱元璋于至正二十一年(1361)改池州路为九华府，治所在贵池县(今安徽贵池市)。寻改为池州府。元至正二十一年(1361年)朱元璋改池州路置，治贵池县(今池州市贵池区)。辖境约当今安徽
①道家指天道，亦即物类顺应自然之理。《庄子·天运》论“至乐”：“奏之以人，征之以天，行之以礼义，建之以太清。”成玄英疏：“太清，天道也。”②道教指神仙所居仙境之一。《道教义枢》卷七引《太真科》：“太赤
内蒙古呼伦贝尔草原的传统活动。从呼伦贝尔大草原到大、小兴安岭一带，土地肥沃，水草丰美，森林繁茂，盛产牛羊，自古为游牧、狩猎民族的栖息地。明代为蒙古族和女真各部的居牧区。据《明实录》载，景泰二年(145
旧俗以农历正月初七为人日。刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“舆辇乘人日，登临上凤京。”
即今台湾省台中县驻地丰原市。连横 《台湾通史·疆域志》 台湾县： “自县治 (今台中市) 北行二十里为葫芦墩，势控大甲，山间之人多至此贸易，亦行军之所必争者。” 日本占领期间于1920年改为丰原街。1
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
①三十八卷首一卷，清王培荀纂修。王培荀，曾任荣县知县。荣县自唐以来，代有纂修志书者。唐有王万，宋有李焘，明有简敕，然所辑书均散佚。王培荀任县令，复多方搜探，仅询得乾隆二十一年(1756)黄大本志和嘉庆