旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵着1头黄牛绕房3周，把牛拴在房前1根形似牛尾的木桩上，然后右手持刀，左手提着牛尾巴，口中不停地念着，并迅速将牛尾巴砍断扔过房顶。早已围在四周手持钢刀的人群蜂拥而上，抢割牛身上的肉，所获归己，场面十分惊险，时有误伤发生。献牛户往往同时还剽杀一至数头水牛，浪费颇大。牛头均归献牛户，因佤族地区牛头骨是财富的象征、荣誉的标志。
在今陕西旬邑县北。《方舆纪要》卷54三水县：半川府“在县北十五里。唐府兵之一”。
1844—1918清末江苏宜兴人，寄籍宛平(今北京城西南)，字子静。光绪进士。选庶吉士，授编修，累迁侍读学士。光绪二十四年(1898)支持变法维新，上疏请光绪帝明定国是，并推荐康有为、梁启超、谭嗣同、
官名。隋于诸王国置典卫，唐沿置于亲王国，员额八人，掌守卫、陪从。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1726清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。大臣佟国纲长子。初任一等侍卫。康熙二十七年(1688)，授广州驻防副都统。二十九年，迁镶黄旗汉军都统。三十一年(1692)，因员外郎马迪往谕准噶尔部策妄阿拉
见“赫哲族”。
①喻人有远大抱负。语出《韩非子·喻老》：“有鸟止南方之阜……虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”陶翰《赠房侍御》：“君其振羽翮，岁晏将冲天。”孟浩然《田园作》：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸣鹜。”②传说周灵
【生卒】：?—1434【介绍】：明浙江馀杭人，字友谦。永乐二年进士。以翰林庶吉士与修《永乐大典》。书成，授靖安知县，改知潜山县，持己爱民，始终如一。
【生卒】：?—1544【介绍】：明宗室。太祖六世孙，号南山道人。嘉靖五年袭封沈王。天资秀杰，耽好文学，素嗜谈禅，诗亦妙悟。有《清秋唱和集》、《保和斋诗》。
见“信牌”(1687页)。