元代语言学家。回回人。祖籍西域。祖父木沙剌福丁于成吉思汗西征时归附，随军东迁，遂定居。平章政事札剌鲁丁之子。世祖至元年间(1264—1294)供职于翰林院，官至翰林学士承旨。正奉大夫。通亦思替非文(一说为波斯文，因古都亦思法杭之异译)。是时，元朝与西域来往频繁，而葱岭以西各伊斯兰教地区，通行波斯文及阿拉伯文，为便于交往，需造就精于其文之人材。至元二十六年(1289)，尚书省奏请由其教授公卿大夫与富民之子习其文，以施用。八月，于翰林兼国史院设回回国子学，仁宗延祐元年(1314)四月，别置回回国子监学，掌其事。元设学校，教授回回文字，实自其始。卒，追赠大司徒、封吉国公，谥忠简。
同“合浦珠”。前蜀贯休《寄景地判官》诗：“浦珠为履重，园柳助诗玄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林榆树市西北八号镇。清光绪《吉林通志》卷16伯都讷厅：西北“一百里八号荒镇”。(按：伯都讷厅治在今榆树市)。
①对有道德或学问的人的尊称。元稹《四皓庙》：“先生相将去，不复婴世尘。”②教授生徒者。王建《赠田将军》：“初从学院别先生，便领偏师得战名。”③自称。薛令之《自悼》：“朝日上团团，照见先生盘。”
南宋绍兴元年(1131)以高宗潜邸，升康州置。治端溪县(今德庆县)。辖境相当今广东德庆、罗定、郁南、云浮等市、县地。属广南东路。元至元十七年(1280)改为德庆路。明洪武元年(1368)复为府，九年降
即“职田”。
道家用语。指事物之本然状态。《庄子·秋水》：“物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎。夫固将自化。”《庄子·在宥》：“意，心养，汝徒处无为，而物自化。”主张对于万物应当顺应其本然
官名。简称旗籍司郎中。清朝理藩院所属旗籍清吏司之主官。掌司事。初设满洲二人，蒙古一人;后改设满洲一人，蒙古二人。
一卷。清潘任撰。潘任为江苏常熟人，师从李慈铭(1830－1894)，有《希郑堂丛书》，《周礼札记》为其中一种。此书自“深蒲”条至“束矢”条，共二十余条，虽篇幅不大，但精义颇多。如“深蒲”条，潘氏取《说
为君主画策的谋士。《韩非子·人主》： “主有术士，则大臣不得制断。”