亦作百粤。其名始见于战国晚期《吕氏春秋·恃君篇》。古代南方越人一种泛称或总称。以支系繁多，故名。包括句吴、于越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越、滇越、山越等，“各有种姓”。其分布甚广。据《汉书·地理志》颜师古注引臣瓒言：“自交趾至会稽七八千里，有百越杂处，各有种姓”，即环居于今从苏南、皖南循东南沿海至两广和越南北部，在湖南和云贵高原部分地区也有越人居住。在新石器时期便形成以几何印纹陶和有段石锛、有肩石斧的共同文化特征。很早便种植水稻和饲养家畜，普遍擅长冶铸、造船和纺织，居住干栏式房屋，有文身、凿齿、鸡卜、信巫和悬棺葬等习俗。早在商周时期就和中原地区有密切关系，不断进行经济文化交流，秦汉以后，一部分逐渐与汉族融合，一部分经过长期分化、聚合和演变，与今日壮侗语族的壮、傣、布依、侗、水、毛难、黎等民族有密切的渊源关系。
见“溆州蛮”(2285页)。
应付，对付。白居易《偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇一时酬和重投长句美而谢之》：“一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。”
1077—1148宋苏州吴县(今江苏苏州)人，迁居湖州乌程(今浙江湖州)，字少蕴，号石林居士。绍圣进士。初任丹徒尉。徽宗时，累官翰林学士。帅颍昌府，发常平粟赈民，以抗拒宦官杨戬等搜刮，摧抑贪吏，而遭废
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“举案齐眉”。泛指妻子敬爱丈夫。《聊斋志异．邵女》：“孟光举案，而人不以为谄，何哉？分在则然耳。”
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八
读音：Qｉú／Cｈｙｏｕ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
书名。清句曲山农根据《薛氏图谱》，参考《本草纲目》、《群芳谱》、《格致镜原》等著作“荟录为谱”。一卷。清道光二十八年(1848)刊行，分原始、池畜、缸畜、配孕、养苗、辨色、相品、饲食、疗疾、识性、征用
见“同知太常礼院事”。
本乾封县，北宋大中祥符元年(1008)改为奉符县。治岱岳镇，即今山东泰安市。明洪武初废，并入泰安州。北宋先后属兖州、袭庆府，宋、元为泰安州治。