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1808—?
清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相间体裁，通过一对蜜蜂夫妻生离死别之情，劝人皈依佛门。文字优美，生动形象，但内容消极。另著有《诗论释例》、《道歌》、《酒之罪愆》及《音韵纲要》等。
清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相间体裁，通过一对蜜蜂夫妻生离死别之情，劝人皈依佛门。文字优美，生动形象，但内容消极。另著有《诗论释例》、《道歌》、《酒之罪愆》及《音韵纲要》等。
【介绍】：唐陇西狄道人。李勉父。为汉、褒、相、岐四州刺史，安德郡公，所历皆以吏治称。张嘉贞为益州都督，接部刺史倨甚，独引择言同榻坐，时人荣之。
前501—?春秋末蔡国人，名䘏，字子循。孔子学生。
源见“阳九百六”。指灾难，困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中蒙。世祖拨乱，爰建时雍。”明 邵璨《香囊记．问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】 汉
在今广东湛江市东南东海岛西部民安镇境。《清一统志·广东统部》： 东山营设把总驻此。
唐贞观三年 (629) 析将乐县置，属建州。即今福建顺昌县。景福二年 (893) 改名永顺场。唐贞观三年(629年)析将乐县置，在今福建省顺昌县。属建州。景福二年(893年)改名永顺场。
官名。匈奴置。由四贵姓中的兰氏充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“孟嘉落帽”。咏名士游宴潇洒脱俗。宋韩元吉《朝中措．辛丑重阳日》词：“不惜归鞍照月，直教破帽吹风。”
读音：gōng yǐn【源】 春秋时楚工尹寿之后，工尹为官名，以官为氏(6，12)。【人】 工尹齐，春秋时楚国人(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：“楚工尹寿之后也。楚又有工
官名。宋太宗太平兴国三年 (978)，分染坊使置。后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰 (1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣