清末民初著名伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。字植卿，经名苏来曼·阿布·凯里姆。云南通海县下回村人。回族。自幼承袭家教，先后从师开远合羽辉、纳兴荣，为清末著名经师马联元高足。精通阿拉伯文、波斯文经典，着重于认主学研究。自光绪三十年(1904)起，曾两次赴麦加朝觐，先后在昆明、广州等地清真寺任教长。1944年病逝于云南开远县大庄。毕生致力于伊斯兰教教育事业，门人纳明安、纳忠、纳训、林兴华等多为著名经师和学者。工阿拉伯文书法。光绪二十一年(1895)，在其师马联元倡导下，写成全部《古兰经》版样，字体端庄清丽，后人多仿效。为民族文物之珍品，原版至今保存在昆明南城清真寺中。
读音：Wūlījīn【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 一作〔乌理津〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
吏职名。唐武则天改前代传诏为传制，于中书省、门下省置。掌送制敕，为流外之最小吏。分番上下，谓之番官。
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
又作借借、假借、徣借。(1)宋代杂税之一。约宋徽宗时，始订有借徣法，规定各级官府可在圣节向市户借用钱财。实际上官府常以借徣为名，勒索市户的财物。州、县学的上舍生、内舍生一度可免借徣，少数佛寺亦享有免除
西汉昭帝置。治今陕西淳化县东南，属左冯翊。东汉废。
即得利赢城。今辽宁瓦房店市北三十里得利寺镇。民国徐曦 《东三省纪略》 卷8： 南满铁路有得利寺站。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》颈联。二句谓往往暂时出门还想有个伙伴，哪有安居常住而不选择邻居的?表现了诗人卜居择邻之慎。《唐宋诗醇》卷二三：“句句细贴，一层深一层。”
清置，属大鹏营。在今香港之香港岛东。有千总驻防。
书名。唐陈商、郑亚撰，李让夷监修。十卷。武宗会昌中书成。记事起长庆四年(824)正月，止宝历二年(826)，凡三年。已佚。