清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩猎采集为主。狩猎多为集体进行，每当春深草茂，村社首领动员族人各持器械、干粮，带上猎犬，集体围猎，猎获野兽，平均分配。也兼营农业，但没有犁、耙、铫、啖等农具，更不识牛耕，仅用短刀、小锄“斫树燔根以种芋”。据《番俗六考》载：“种时男妇老幼皆往”。“收芋时，穴为窑，积薪烧炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之众发而啖焉;甲尽则乙，不分彼此。”仍处在原始社会末期。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：355—426【介绍】：北魏河内修武人，本名谟，字玄则。任后燕慕容宝为阳平、河间二郡太守，尚书左丞。后归魏，道武帝仍拜为尚书左丞。明元帝即位，为内都大官，赐爵泰昌子。参决庶狱，号为公正。泰常
二册。不著撰人。此书不著时代，按其说考证，应在乾隆皇帝南巡之后。书分上下二册，上册以竹西芳径为顺序，列图二十四幅，下册以高咏楼为顺序，列图二十四幅。全篇共四十八幅图，上页说明，下页为图。所纪康熙、乾隆
【介绍】：唐河阳人，字濬川。先姓乌石兰，后独以石为氏。举明经。官黄州参军。后罢归东都，隐居不出。乌重胤镇河阳，具书币邀辟，洪以知已往。后诏授集贤校理。
同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》：“若一味率执己见，未免有吠日之诮。”【词语吠日】 汉语词典：吠日
即“周赧王”。
【介绍】：唐河东解县人，字藏用。柳璟子。登进士第。僖宗乾符四年，官右谏议大夫。时禹骈议与南诏和亲，韬上言不可，其议遂寝。迁给事中。六年，授越州刺史，浙东观察使，以赃贿免官。
清官署名。为理藩院下属机构。初为宾客司，乾隆二十二年(1757)，改为王会清吏司。掌内札萨克各部旗的俸禄、朝贡、赏赐;外藩王公的俸禄、札萨克王公每年轮班来京朝贡的年班、贡品、入贡的随从人员人数、在京所
即覆盎门。汉长安城南面东头一门。在今陕西西安市西北大白杨、小白杨二村之北。《汉书·刘屈氂传》：戾太子军败，“南奔覆盎门，得出”。师古注：“长安城南出东头第一门曰覆盎城门，一号杜门。”
战国魏邑，后入泰。即今河南叶县。因在昆水之北而得名。《史记·苏秦传》： 苏秦说魏襄王曰，“大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、郾、昆阳”。又 《魏世家》： 信陵君谓安釐王曰，“秦叶阳、昆阳与舞阳邻”。即