明东海女真三部之一。以居瓦尔喀河得名。分长白山瓦尔喀与东海瓦尔喀。凡分布瓦尔喀河至鸭绿江一带，即今桓仁、通化，辑安等地者，为长白山瓦尔喀。图们江及珲春以北者，为东海瓦尔喀。明中叶以后，居地北达乌苏里江，尼满河(前苏联伊曼河)、额赫库伦(英门河沿岸)一带，南界瓦尔喀河入鸭绿江沿岸，东抵东海岸，自僧库勒河以南，整个锡霍特山东西两麓，直至英门河、鄂霍尔克海。以渔猎经济为主。明万历二十六年(1598)，努尔哈赤派人攻打瓦尔喀安楚拉库、内河路。三十五年(1607)，招服赫席赫、鄂谟和苏鲁、佛讷赫托克索等。域内还有蜚悠城(吉林珲春县三家子高丽城村)、孙札泰城(吉林府东)、郭多城(吉林府东)、俄谟城(吉林府东30里)、伏尔哈城(吉林府北30里)。明时，其中心部落是毛怜卫女真。清代有赫哲、库尔喀、乌德赫、奇勒尔、费雅喀、朝鲜、鄂伦春等族居其地。编入满洲旗籍，成为满族民族共同体组成部分。
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎，故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》：“曾随何水部，待月东亭宿。”参见“何逊”。
读音：Tǒngxī【源】东胡宇文部有统奚氏，见《魏书》(9，17)。亦见《广韵》(27)。 【望】一作纥奚(60，62)。或即统嵇(27)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “东胡宇
【介绍】：战国时楚国人。楚怀王臣。秦昭王约会怀王于武关。怀王忧不能决，昭睢劝王毋行，发兵自守。怀王不听，卒为秦所留。后昭睢诈赴齐，用计使留齐为质之太子横归楚，立为王。
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
十四卷。首一卷。末一卷。清沈彩(生卒年不详)撰。沈彩，字虹屏，浙江长兴人，平湖庠生陆烜之侧室。清代文学家。工诗词，善文赋。主要著述有《虹屏近稿》，附于彭贞隐夫人《铿尔词》之后。《春雨楼集》，因得智永《
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
官名。南朝梁置，陈庆之曾任此职。参见《梁书·武帝纪》。
一名玉女陂。在今河南邓州市东南五十里。张衡 《南都赋》： “其陂泽则有钳卢玉池。” 《元和志》 卷21穰县： “汉元帝建昭中，召信臣为南阳太守，复于穰县南六十里造钳卢陂，累石为堤，傍开六石门，以节水势
官名。参见“左赞善”。
祭祀泰山神之庙。在今山东泰安市城西北隅、泰山南麓。建于秦汉，史称“秦既作畤”，“汉亦起官”。《水经·汶水注》引《从征记》曰：“泰山有下中上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”