瓦刷
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。治云南城，即今祥云县云南驿。南诏王派子弟镇守。参见“十睑”(8页)。
?—1665清朝武官。蒙古正白旗人。崇德三年(1638)，从安平贝勒杜度征明。至山东，攻利津县，先登克其城，以功赐“巴图鲁”名号，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，从睿亲王多尔衮入山海关，镇压农民
传说中蓬莱山仙人之庭。《史记．孝武本纪》：“上亲禅高里，祠后土，临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞《索隐》：“服虔曰：蓬莱中仙人，殊庭者异也，言入仙人异域也。”《汉书．郊祀志》：“临勃海，
官名。《墨子》守城诸篇言及城中有八部，每部有一吏，称部吏。《墨子·号令》：“其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之。”孙诒让閒诂：“部吏，即城中八部，部一吏，官尊于里正。”
【生卒】：?——1860字子春。江西鄱阳(今波阳)人。道光进士，官湖南知县。咸丰中，率湘军果毅营与太平军石达开部战于湖南各地，升官至知府、记名道员。从骆秉章赴援四川，死于二郎场之役，赠内阁学士，谥忠壮
约1024—约1093诂一作古。北宋洛阳(今属河南)人，字大质。种世衡长子。少时慕从祖种放为人，不事科举，时称“小隐君”。父死，始为天兴尉。治平末，任泾原路都监。熙宁间，知原州，击退羌族进攻，筑城于镇
《庄子．盗跖》：“孔子复通曰：‘丘得幸于季，愿望履幕下。”陆德明释文：“司马本‘幕’作‘綦’，云：言视不敢望跖面，望履结而还也。”后因以“望履”为谒见的谦词。宋陆游《投梁参政》诗：“袖诗扣东府，再拜求
【介绍】：明浙江归安人，字恂如。著有《樊川丛话》。
即三闾庙。在今湖南省汨罗市玉笥山上。为纪念爱国诗人屈原而建。始建于汉代，清乾隆二十一年(1756)移建于此。屈原是我国历史上最早的一位大诗人。做过楚国的左徒和三闾大夫，后遭谗去职，被放逐沅湘。秦灭楚国
二卷。清末陈伯陶撰。伯陶字象华，号子励，自号九龙真逸。广东东莞人，光绪十八年(1892年)进士，官至江宁提学使，谥文良。明代袁昌祚有《东莞宋人遗民录》，已佚，仅存序。伯陶考证诸志乘及他书，共得二十余人