藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
【介绍】：宋苏州吴县人，字子明。范仲淹从子。恩补太庙斋郎。仁宗皇祐二年，仲淹置义田，皆其办习，因奏为长洲县尉，俾创规法，以贻永久。历官衡州司理。卒年三十四。
源见“狗监揄扬”。谓知才的人荐引人才。宋翁卷《次韵葛天民》：“曾有退之怜贾岛，岂无得意荐相如。”
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《使至寿州淮路寄刘判官》。寿州，唐州名，属淮南道，治所在今安徽寿县。刘长卿，字文房，大历年间著名诗人。诗写寿州村落荒凉之状和羁旅行役之苦，表达了对故乡和友人的思念之情。
在今湖南泸溪县西 一百二十里。《方舆纪要》 卷81 卢溪县： 思门山“二峰对峙，峭壁如门，最为险峻”。
五代时吐谷浑部首领之一。后唐赐姓名李可久。位亚于首领※白承福。官居宁朔、奉化两府留后、检校尚书、左仆射。后唐清泰三年(936)，受封检校司徒。后晋天福八年(943)，以白承福部副使名义至后晋朝贡，备受
书名。全称《神机制敌太白阴经》，又名《太白阴符》、《阴符太白经》、《阴符太白阴经》。唐李筌撰。十卷。分人谋(上下)、杂仪、攻具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、杂式十章。于心术、谋略、治军、选将、
四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何
读音：Gǔlì《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载。其注称：“唐有骨力裴罗”。未详其源。
六卷。清文廷式(18561904)撰。文廷式，字道希，号芸阁，又号纯常子。江西萍乡人。清末维新派人物。光绪进士。授编修。因扶助光绪帝亲政，支持康有为发起强学会，为慈禧嫉恨革职。光绪二十六年(1900)
【生卒】：?—621【介绍】：隋唐间人。隋末从孟海公起事，为其部将。唐高祖武德四年，孟海公为窦建德所执，噉鬼以曹州降唐，拜戴州刺史。海公为唐所杀后，噉鬼不自安，挟海公子叛，为部属蒋善合所杀。