瑶老制
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
二十卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。西晋相传四叶，为时不多。何晏、王弼等人主张“援老入儒”，君主无为而治，遂
读音：Dōng qiū【源】 以所居为氏(60)。今湖南零陵西南有东丘故址。【变】亦作〔东邱〕(6)。【布】晋时郯县(故城在今山东郯城西南30里，或今江苏丹徙)有东丘姓，见《姓苑》(6，60)。【人】
书名。清陈康祺撰。初笔十四卷，二笔十六卷，三笔十二卷。二笔又名《燕下乡脞录》，三笔又名《壬癸藏札记》。陈氏同治年间官刑部员外郎，裒集清开国以来朝廷内外掌故逸事，陆续纂成此编。于典章制度、政治、军事、中
即“沮渠牧犍”(1512页)。
在今浙江台州市黄岩区西。《方舆纪要》 卷92黄岩县： 青湖在 “县西三十里。相传湖底有窍，深不可测”。
西汉置。治今湖北荆门市西南。属南郡。东汉建安十三年(208)曹操追刘备至当阳，即此。东晋移治今当阳市。唐属荆州，北宋属江陵府。南宋端平三年(1236)为荆门军治。元属荆门州。明洪武初移治今当阳市东南。
《史记．五帝本纪》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”舜即位之前，曾欲让位给尧子丹朱；禹即位之前，也曾欲让帝位给舜子商均。丹
清宣统元年 (1909) 置，属吉林省。治所即今黑龙江省佳木斯市。民国魏声龢 《吉林地志》：“初拟设治于东境桦皮川，故名。” 二年因水灾移治悦来镇 (今黑龙江省桦川县)。1914年属吉林省依兰道。19
【生卒】：?—740【介绍】：唐僧。吉州庐陵人，俗姓刘。初见禅宗六祖慧能，深器异之。后居青原山静居寺，阐扬禅法，开青原一系，故又名青原行思。后传法于希迁。开元中圆寂，敕谥洪济大师，门徒尊为七祖。
官名。秦、汉为都水长副贰，西汉太常、治粟内史、水衡都尉、主爵都尉等署皆置。隋初为都水台次官，员二人，正八品上。仁寿元年(601)改台为监，历代沿置，故亦称都水监丞。大业五年(609)后增少监(少令)为