明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐化王后裔蔡西萨玛哇。出任娘麦桑珠孜宗本，继任军事长官，威名远扬。与第一世达赖喇嘛根敦朱巴结为供施法缘，信奉宗喀巴黄教。曾将桑主孜所藏衮钦甫布顿大师亲手抄录的《甘珠尔》经迎往山南琼结青哇达孜。此经本成为后世编纂藏文大藏经的重要蓝本，即青哇达孜本。明历三十七年(1609)西藏第一部丽江版甘珠尔大藏经即此蓝本雕版而成。后依帕竹阐化王查巴坚赞，任内务长官，开扩建吐蕃时所造之琼结青哇达孜宗堡(今遗址残迹尚存)。其后世子孙又建松赞谿卡(即以山南松赞干布墓区为主的谿卡)。该家族对山南吐蕃王朝发源地琼结地区的发展颇有贡献。
即“奕”(1719页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西鹿寨县西北。《方舆纪要》卷109洛容县“桥邓隘”条：“托定村在县东北。正德十五年，‘贼’僮覃万贤据古田作乱，掠洛容，据西乡托定、洛斗诸村，江道多梗。久之，患始平。”在今广西壮族自治区鹿寨县洛容
此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军，标新立异，头包青布，突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末，各地起义，反抗秦朝。陈婴这个人，原是东阳县
【介绍】：五代时蔡州朗山人。初隶秦宗权帐下，后事马殷为大将。唐昭宗天复中官岳州刺史。后梁太祖开平初拒淮南将冷业、李饶有功。后唐明宗天成二年，殷建楚国，拜为右相。卒年七十余。
《墨子》卷十二《贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’子墨子不听，遂北。至淄水不遂，而反焉。”春秋时，思想家墨子不相信算命的劝告，向北方前进，结果受
书名。清沈佳撰。十卷，《续录》二卷。仿朱熹《五朝名臣言行录》之例，编次明代儒者，所录始于叶仪，讫于金铉，共七十五人，附见者七十四人。《续录》所记，自宋濂至黄淳耀，共五十九人，附见者九人。各叙生平行事，
一卷。清邵懿辰(1810－1861)撰。懿辰字位西，仁和(今杭州)人，官至军机章京。懿辰曾得明季清初进士履历，起自万历二十六年(1598年)，止于康熙二十一年(1682年)，凡二十八科，皆为之跋尾，考
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的1部。一作屈设。《新唐书》接郡利部后称，“东北行十日得窟说部”，史界对“东北行”是指从郡利部还是黑水部理解不一，故所在今有众说，一般认为约居住在今库页岛北部地区(一
【介绍】：宋婺州金华人，字俊卿。宁宗庆元二年进士。累迁国子博士，改知贵州，有治绩。开禧初被召，上疏极陈时政，以忤韩侂胄罢归。结草堂于山中，著书讲学，师从者甚众，人称山堂先生。有《群书考索》。