清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪曲结布任掌办商上事务时晋升为噶伦，为其亲信。三年(1864)，霞扎汪曲结布逝世后，控制达赖喇嘛和“甘哲仲钦”会议，掌噶厦政府实权。十年(1871)，伙同甘丹寺札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋夺诺门罕掌办商上事务之权。密谋差喇嘛往各处谋害其他噶伦、戴琫、大昭寺仓储巴，事败，畏罪潜回甘丹寺。后在色拉寺被驻藏大臣恩麟执杀。
宠麟官知府死，哭泣病笃。知族人谋其财，必出恶言倾前妻子，预戒家人置己棺中，勿封殓。族众果集，譟孤杀母。李氏从棺中言：“已知汝辈计必出此!”众惭愧去。遂瞑目。
道的等级之一。北洋政府时期规定，符合下述情形之一者为二等道：一是辖县较多、财富较富或辖县虽少而繁剧的;二是边区而又形势重要的;三是地当冲要或境内辖有重要商埠的。
读音：chāo【源】 见《元和姓纂》(6，15，21)。【望】临川(418)，临淄(17，60，62)。【布】分布较广，但人数不多。【人】超喜，汉时太仆(9，11，21)。超华，明时江西宜黄人，正德中
【介绍】：见胡证。
诗集。唐来鹏撰。《新唐书·艺文志四》著录《来鹏诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《来鹏集》一卷。《唐才子传·来鹏》谓有诗一卷，今传于世。明清时未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗
265—328晋丹阳(治今江苏南京)人，字敬绪。安东将军司马睿引为安东参军，甚加礼遇。转丞相从事郎中、给事黄门侍郎、本郡大中正，以佐翼勋赐爵丹阳县侯。睿即位后，出补晋陵内史，筑曲阿新丰塘，溉田八百余顷
【生卒】：1630—1700【介绍】：清山东诸城人，字渭清，号渔村、雷田。诸生。康熙十八年举博学鸿儒，授检讨，官至侍读。诗学杜甫，文工碑传记事。有《卧象山房集》、《滇程日记》。
官名。见“牧厂统辖总管”。
堂名。在浙江杭州天竺山天竺寺中。佛经载印度王舍城侧有七叶树生于岩窟之上，因名其处为七叶岩。释迦涅槃后五百大阿罗汉第一次结集三藏即在其处，故用以为堂名。白居易有《天竺寺七叶堂避暑》诗。
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。明高启《送吕志学秀才入道》诗：“客窗炊黍回新梦，仙圃偷桃记昔缘。”