珠米
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料,但不是所有富裕户都是“珠米”,必须出资先剽相当数量的牛以后,才能得到群众公认。除本人参加劳动外,通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削,农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位,使其政治与社会权力逐步提高,到解放前夕,头人中绝大多数都是“珠米”,但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料,但不是所有富裕户都是“珠米”,必须出资先剽相当数量的牛以后,才能得到群众公认。除本人参加劳动外,通过雇工、蓄奴和放债进行不同程度的剥削,农闲时大多还从事商业活动。优越的经济地位,使其政治与社会权力逐步提高,到解放前夕,头人中绝大多数都是“珠米”,但他们尚未发展成为专靠剥削为生的阶级。
同“陵谷”。清魏源《岱山经石峪歌》:“只恐大地殊谷陵,此石泐坏终难凭。”【词语谷陵】 汉语词典:谷陵
?—791唐荣王李琬(玄宗第六子)之女。乾元元年(758)随宁国公主陪嫁回纥,及宁国返唐,升为可敦。历配英武(磨延啜)、英义(移地健)二可汗,号小宁国公主,亦称少宁国公主。长寿天亲可汗立,令其居外,戮
宋兖州仙源(今山东曲阜东北)人,字世文。孔子四十七世孙。初名若古,元祐四年(1089)除仙源主簿,改今名。政和五年(1115)以朝奉郎任京东转运司管勾文字,宣和六年(1124)以朝散大夫知邠州。南渡后
在今河南沁阳市。《方舆纪要》 卷49怀庆府河内县: 顺利渠 “即府城之濠堑。元至元中,总管石抹引济水穿城而入。作二桥: 曰利津,曰览胜”。
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636),率众投附后金,隶蒙古正黄旗,授护军参领。天聪八年(1634),随皇太极征明,由宣府入边,率所部攻克12堡。崇德五年(
读音:Ēlà《姓氏词典》引 《二十五史人名索引》收载,其注称: “元有阿刺瓦丁。明有阿刺知院。”一音ālà。
四卷。宋游酢(1045-1115)撰。游酢,字定夫,建州建阳(今福建建阳)人。元丰五年(1082)进士,调萧山尉。近臣荐其贤,召为太学录,两为太学博士。历知汉阳军、和、舒、濠三州。曾师程颐、程颢,与杨
明洪武二十五年 (1392) 置,属五开卫。治所在今贵州黎平县东北。清废。明洪武二十五年(1392年)置,治今贵州省黎平县东北,属五开卫。清初废。