珂咄罗
见“骨咄”(1660页)。
见“骨咄”(1660页)。
1913年改法库厅置，属奉天洮昌道。治所在法库门 (即今辽宁法库县)。乾隆 《钦定盛京通志》 卷33： 发库边门，“国语 (满语)，发库，鱼梁也”。西清 《黑龙江外纪》 卷2： “法库，汉人言瀑布也。
见“皇族四帐”(1701页)。
读音：Wúxiāo历史上罕见复姓。《姓氏词典》收载。其据《姓考》注云： “以官为氏，系古代禁军士喧哗之官的后代。” 《中国姓氏大全》亦收，其注云：“历史上的复姓，‘无嚣’为古代官名，其职务
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元间以饶阳驿改置，在今江西上饶市西。明洪武中迁今上饶市南。清裁。
在今湖北襄樊市(樊城)附近。《三国志·魏书·徐晃传》：刘备军“围头有屯，又别屯四冢。晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。(关)羽见四冢欲坏， 自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之”。即此。
古地名。亦作琉球、留求、琉求。始见于《隋书·流求传》，宋、元仍作此称。学者多主张为今之台湾，一说为今冲绳。明代改称东番。
佛教术语。华严宗依“事”、“理”二法界推演而来，理事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：理事“无碍法界，具性(共性)分(个性)义，不坏事、理而无碍”。认为理与事之间是共性与个性，本体与形相的关系;理是一个
【介绍】：明福建莆田人，字洁甫。嘉靖十一年进士。授长洲知县。改革征徭之法，立三品格，轻重惟均，为势家所撼，弃官归。起为吉安教授，累官贵州参议，因忤严嵩，六年不调，乞归卒。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。贞元中诗人。所作《长门怨》为时所称。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷三六。