清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
在今山东费县南四十里。《方舆纪要》卷33费县：天井汪，“《志》云：源自平地涌出，其下流即涑水也”。
①在今山西原平市东。《魏书·尔朱兆传》：北魏建明元年(530)，高欢与尔朱兆“斩步蕃于秀容之石鼓山”。②即今江苏苏州市西灵岩山。春秋吴建馆娃宫于此。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷中：砚石山“山西有石鼓，
南朝宋时人，会稽山阴(今浙江绍兴)人朱百年妻。随夫隐居会稽南山，夫卒，会稽太守饷米百斛，固辞不受，时人称之，以比梁鸿妻。
北宋置，即今江西黎川县西南五十五里宏村镇。元、明、清置巡司于此。北宋置，在今江西省黎川县西南。元于此置巡检司。
见“昭武九姓”(1648页)。
官名。隋朝太府寺内尚方署长官，置二员，正八品; 炀帝大业三年 (607) 改隶少府监。唐朝改中尚方令，置一员，从七品下; 武则天垂拱元年(685) 去方字为中尚令。参见“内尚方署”。
读音：Gōu勾姓主要源于以下说法。传说中有主木之官曰勾芒，后代遂以官名为姓氏。勾姓发源于江浙一带，望族出自平阳郡（今山西临汾）。如今，勾姓人口分布较广，尤以四川为多。勾姓历史人物有勾践，春秋末
?—前206秦始皇之孙(一说始皇之侄)。秦二世即位后，曾谏劝勿诛大臣蒙毅。二世三年(前206)八月，赵高逼二世自杀，立其为王。后遂设计杀高于斋宫，夷其三族。刘邦率反秦义军进抵霸上后，系颈以组，白马素车
【介绍】：清江西瑞金人，字尔翔。杨长世侄。官上饶县训导。有《寓鸿亭文钞》。
?—499北魏长乐信都(今河北冀州)人。侍中、太师冯熙女，文明太后侄女。初为孝文帝左昭仪，后立为皇后。及帝连年率军攻齐，乃与中官高菩萨私通。帝妹彭城公主赴悬瓠(今河南汝南)诉帝。后忧惧，时帝病，乃求祷