清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
古地名。高句骊筑。泊汋，音近今辽宁省境蒲石河之“蒲石”。故址有二说：一说在今蒲石河入鸭绿江处(今宽甸县境);一说其与泊汋口非一地，应在今辽宁丹东市东北九连城。贞观二十二年(648)，唐将薛万彻率军自山
明对乌斯藏佛教高僧的封号。位列法王之后。内地僧徒偶亦得之，如正统中北京能仁寺僧智光即曾得此封号。
即万阳山。在今江西、湖南两省边境。《清一统志·衡州府一》：万洋山“在酃县东南八十里。一名石含山。延亘三百里，中多古木怪石，接江西吉安府龙泉县、永宁县，南安府崇义县，长沙府茶陵州，郴州桂东县界”。又称万
在今四川潼南县东南。一说即今铜梁县安居镇东波仑山。《旧唐书·地理志》 铜梁县：“初治奴仑山南，开元三年，移治于武金坑。”《舆地纪胜》卷159合州：奴仑山“在铜梁县北四十里，今县有仑山里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐太宗贞观十一年(637)置为从六品下武散官。宋朝沿置，神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。唐代武散官从六品下称振威副尉。宋沿唐制，品级与唐同。见《新唐书·百官一·兵部》、《宋史·职官九
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：汊涧河“在县西四十五里山间，三处于此合流， 由县东北入于五湖”。
谁知经过千锤百炼的钢条，可以柔软得缠绕在手指上。 比喻事物经过长期锻炼，可以舒展自如，屈伸随意。语出晋．刘琨《重赠卢谌》：“狭路倾华盖，骇驷摧双輈。何意百炼刚，化为绕指柔。”易宗夔《新世说．言语》：
金大定二十二年(1182)升宁海军置，属山东东路。治所在牟平县(今山东烟台市东南宁海镇)。辖境相当今山东省大姑河以东地区。元初属益都路，至元九年(1272)直属中书省。明洪武初省牟平县入州，属莱州府。
秦汉二十等爵制中级位高者，相对低爵而言。其界限及标志因时而异。秦时第七级公大夫以上，其地位与县令、丞相等。入汉因之，高帝五年五月诏规定，七大夫(即公大夫)、公乘以上皆为高爵，得食邑。文帝后，第九级五大