“独贵龙”亦作“多归轮”等。蒙古语音译。“独贵”意为“圆”，“独贵龙”意为“环形”或“圈子”。蒙古族人民近代反帝反封建斗争的一种组织形式。因参加“独贵龙”的人聚会时坐成圆圈，以表示成员的平等身份。在发表会议决议或上书呈控签名时，也均作环形，使人不知首尾，避免暴露领导者，故名。清咸丰八年(1858)，由内蒙古伊克昭盟乌审旗贫苦牧民在巴拉吉尔(藩吉)等领导下，首先发动“独贵龙”运动，反对旗札萨克强占土地、滥征捐税、苛派差役，取得胜利，迫使封建主作出一定让步。初期带有自发和分散的性质，规模较小，以反对封建、赋役为主，后发展成为有组织的武装斗争和人民起义。义和团运动初期，该盟乌审旗、鄂托克旗、札萨克旗在反洋教斗争中也广泛运用了这种传统的斗争形式。第一次国内革命战争时期，锡尼喇嘛领导的伊克昭盟“独贵龙”运动，旗帜鲜明地反对外蒙古“独立”，采取武装斗争形式，并一度建立革命政权。
清代生员名目之一。康熙时因筹饷需要，特许由捐纳而取得府州县学生员的资格。此种生员称为例生或饷生，不久即行废止。
同“李揆第一”。元 滕宾《夺锦标．送李景山西使》词：“人物中朝第一，司马题桥，班生投笔。”
亦名王家场。即今四川合江县东榕山镇。民国《合江县志》卷1：王家场“距城三十里。简称王场。在大江南岸。居民六百余家，商业颇盛”。
读音：Shuí【源】大谁长，汉置官名，子孙以官为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。 【布】清时四川南充(60，62)、今湖北武汉、北京(91)、安徽淮南(362)等地均有此姓。 【人】谁龙，明时四川南
西汉置，属云中郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古呼和浩特旧城。东汉末废。《水经·河水注》：武泉水“南流又西屈，径北舆县故城南，……又西南入芒干水”。《清一统志·归化城土默特》 谓北舆故城在“今归化城西界
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长
中国近代各族人民共同反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民革命战争。鸦片战争后，由于清政府对外妥协，对内加重压迫剥削，地主阶级加紧兼并土地，各民族农民贫病交加，饥寒交迫，社会矛盾与民族矛盾日益尖锐。
【介绍】：唐代散文家。字将道。湖州长城(今浙江长兴)人，徙居冯翊(今陕西大荔)。生卒年不详。徐坚父，徐惠弟。八岁能文。举弘文生，调曹王府参军。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，累进西台舍人。高宗爱其文
地方政权机构名。元朝于西南少数民族地区置，又称“蛮夷长官司”。秩如下州，设达鲁花赤、长官、副长官等，多以土人为之。明、清沿元旧称，只作为土官世袭的地方政权。湖广、四川、云南、广西、贵州等省设有。设长官
【介绍】：见德韶。