南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的灵魂附在牛身，但春耕期间耕牛常被呵叱鞭打，灵魂被吓跑，耕牛日益瘦弱。当春耕完毕，须通过祭祀把牛魂招回。让牛休息一天，同时杀鸡宰鸭，蒸五色糯米饭，准备好几把鲜草，先祭祀祖先和土神(社神)，再将酒、肉、饭及鲜草拿到牛栏或草场对着耕牛进行祭祀，祝祷，并给牛吃一把内包糯米饭的鲜草。有的地区还要把牛赶到河边，将牛身洗净，让耕牛舒服过节，故又称“洗牛身节”。节后，即开始紧张的插秧，故也称“开秧节”、“拜秧节”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武三年(1370)改兴元府置，治所在南郑县(今陕西汉中市)。辖境相当今陕西秦岭以南地。1913年废。明洪武三年(1370年)改兴元路置，治南郑县(今陕西汉中市)。属陕西布政司。五年后，辖境约今陕西
【介绍】：三国蜀人。汉末为天水郡主记，随姜维入蜀。后官至大长秋。
官名。唐高宗显庆三年(658) 始置，为正三品上武散官，专授归唐将领，隶于诸卫。宋朝置为武散官，初正三品，神宗元丰五年(1082)罢为武散官，唯蕃兵蕃官仍授。宋朝武散官称号，为正三品。见《宋史·职官九
官署名。南宋建炎三年(1129)置，属尚书都司，掌榷货务都茶场之事。后罢，其事归户部正副长官兼领。乾道六年(1170)复置，仍属尚书都司。
即汝南鸡。刘禹锡《平蔡州三首》之二：“汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。”参见“汝南鸡”。
【介绍】：宋人，原居北方，南渡后迁居滁州，字季万。善草书，尤工画山水，得破墨法。高宗绍兴中官郎中，与孙觌唱和。
【介绍】：明常州府无锡人，字道明。隆庆五年进士。选庶吉士，改兵科给事中，累官至右副都御史巡抚湖广。万历十八年，被劾罢。复以侵赃赎银事发，戍边。有《寄畅园诗集》。
885—926五代后唐皇帝。923—926年在位。西突厥别部沙陀人。唐末河东节度使、晋王※李克用长子。生于晋阳宫，小名亚子或亚次。晓音律，习《春秋》，通大义，善骑射。乾宁二年(895)，随父讨邠州王行
源见“蓝桥”。神话传说捣仙药玄霜用的玉杵石臼。元吴莱《岭南宜蒙子解渴水歌》：“柏观金茎擎未湿，蓝桥玉臼捣空寒。”