烧发
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
源见“殷浩书空”。形容令人惊讶的怪事。宋杨万里《明发栖隐寺》诗：“何如今晨天地间，咄咄怪事满眼前。”偏正 形容使人惊讶、费解的事情。张贤亮《小说中国》：“没有一个政治家或‘政客’不‘讲政治’的，某个政
在今山西闻喜县东。《史记·孝文本纪》：西汉文帝元年 (前179)，“封淮南王舅父赵兼为周阳侯”。《正义》 引 《括地志》： “周阳故城在绛州闻喜县东二十九里。”古邑名。春秋晋邑。在今山西省绛县西。另说
成梁子。由父荫，历都指挥佥事。从兄如松征宁夏，有功。历广西、延绥总兵官。【介绍】：明辽东铁岭卫人。李成梁子，李如桢弟。以父荫为都指挥佥事。从兄李如松讨宁夏哱拜之叛，先登有功。累进都督佥事，历广西、延绥
官名。周代置，为太祝副贰，在举行宗庙祭祀礼仪时为王导引，掌祝祷。
【生卒】：?—1739【介绍】：清阿拉善蒙古和罗理子。康熙间授和硕额驸，袭扎萨克多罗贝勒，旋随平逆将军延信进藏征噶尔丹，参赞军务。雍正初晋多罗郡王。曾随征青海罗卜藏丹津。与年羹尧不和。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建晋江人。生而丧父，奉母至孝。数十年如一日，为母请旌表。遇士大夫，或长跪以求，或贷钱行贿以求。至双目失明。后得如愿，目疾亦愈。
《晏子春秋》卷五《内篇杂上》：“曾子将行，晏子送之曰：‘君子赠人以轩，不若以言。吾请以言之，以轩乎？’曾子曰：‘请以言。’晏子曰：‘今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复赢矣，故君子
1066—1141北宋普州安居(今四川遂宁西南)人，字应祥。元符进士。善理财。宣和末，除成都路转运判官。建炎二年(1128)，擢为都大提举川、陕茶马事，大更茶马之法。张浚宣抚川蜀时，他总领四川财赋，变
【介绍】：清江西人，官扬州同知。工画山水，有元人矩矱，用笔细秀，气味古逸。