烧发
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
遍布，众多貌。韩愈《华山女》：“广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1106—1139【介绍】：宋高宗后。开封祥符人。邢焕女。高宗为康王时所聘。金人入京师，从三宫北迁。徽宗遣曹勋归，后脱所佩金环付勋，以与康王早相见为愿。高宗即位，遥册为皇后。后卒于五国城，金
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
官名。十六国时西秦所置。叠掘为鲜卑部落名。乞伏乾归太初十二年(399)，鲜卑叠掘河内率五千户来降，乾归以河内为叠掘都统，统辖该部。
隋末唐初安州安陆(今属湖北)人，字嗣宗。幼年与李渊同学。大业末，为夷陵郡通守，开仓赈流民数十万，深得人心，据守一方。武德二年(619)，率黔安、武陵、澧阴等郡归唐，授峡州刺史，屡破萧铣。后从李孝恭征萧
一名碣石。在今乌兹别克斯坦卡什卡达里亚东北萨赫里萨布兹。《明史· 西域传》： 渴石“在撒马儿罕西南三百六十里。城居大村，周十余里”。又作碣石。在今乌兹别克斯坦撒马尔罕以南沙赫里萨布兹。宋、金时地属西辽
在今山东曲阜市东南。《孔子家语》载孔子诛少正卯于此。在今山东省曲阜市东南。《孔子家语》载孔子诛少正卯于此。
读音：Xī／Sｈｉ，Sｙｉ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
1901—1969革命活动家。汉名鲍仁山，内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人，蒙古族。1925年赴苏联莫斯科东方大学学习。1928年参加苏联共产党。1929年受共产国际和中共中央驻共产国际代表瞿秋白派遣，与乌