温江多寺
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊尔)工匠承造，下三层用石，供佛;中三层用砖，供僧俗;上三层用木，王臣居之。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊尔)工匠承造，下三层用石，供佛;中三层用砖，供僧俗;上三层用木，王臣居之。
陶侃子。历司空掾。不知所终。
【介绍】：见卢鸿。
见“柔然”(1779页)。
元置，故址在今吉林蛟河市东北三道河附近。元 《析津志》 天下站名： “阿忽一百 (里) 禅春(站)。” 明改称善出站。元置，在今吉林省蛟河市东三道河子附近。明为善出站。
藏语“chos skyung”的音译，意为“降神人”、“护法”;清译“吹忠”或意译“神汉”。旧时藏族对专事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有。旧时西藏地方大至活佛转世、确认、重大事件的抉择，以及求雨
在今泰国曼谷湾东岸庄他武里 (尖竹汶)。公元12世纪末同中国建立友好关系。见南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上 “真腊国” 条。《宋史·外国列传·真腊国》： “其属邑有真里富，在西南隅，东南接波斯兰，西南与
科举考试中经常考试的科目，与制科相对称。参见“科目”。
三十二卷。清刘存仁(1804－1880)撰。刘存仁，初名炯，后改炯甫，福建闵县人，道光举人，官至甘肃秦州知州。是集有《诗初集》八卷，《诗二集》四卷，《诗三集》四卷，《诗经口义》二卷，《文钞》十二卷。刘
即“始毕可汗”。
谓开心见诚。杜甫《奉简高三十五使君》：“天涯喜相见，披豁对吾真。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“披豁惭深眷，睽离动素诚。”