浴佛
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
书名。又名《成性斋文集》。元朱德润撰。十卷。德润，睢阳(今河南商丘南)人，字泽民。流寓吴中。工画，擅山水人物，能诗。延祐末，以赵孟頫荐，授翰林应奉，兼国史院编修。改任镇东行省儒学提举。至正间，任浙江行
辽皇族。太宗第五子。穆宗时，因密告族人罪，得信用，为侍从。曾谏止穆宗妄杀。景宗保宁元年(969)，封越王。病死。
山间海中出产的珍稀食品。亦泛指珍美丰盛的佳肴。韦应物《长安道》：“山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。”
十一种，六十四卷。清刘承干编。刘承干，生卒年及事迹不详。编者认为清中叶以后，学术方面扬汉学而抑宋学，故虽考据之学大盛，仍不免有世风日颓的征兆，有感于此，于是以劝世为宗旨，编此丛书，多收有关理学的著作。
【生卒】：490—531【介绍】：南朝梁范阳方城人，字元长。张弘策子，袭爵洮阳县侯。少勤学，手不辍卷。举殿中郎。年十八为淮南太守。累迁豫章内史。梁武帝中大通三年，迁侍中，未拜卒。性爱典籍，聚书至万余卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周朝称诸侯大国卿爵一级的使臣。《周礼·秋官·大行人》： “掌大宾之礼，及大客之仪。”郑玄注： “大客，谓其孤卿。”《秋官· 小行人》： “凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。”贾公彦疏： “
字景文，三原(今属陕西)人。嘉靖进士。由寿光知县征为户科给事中。隆庆中屡升兵科都给事中，出为湖广参政。万历时累升工部尚书。矿税使四出，有司捕无辜甚多。纯极论其害，请尽释放，罢矿税；妖书事起，力为沈鲤、
纵然。杜甫《郑典设自施州归》：“终然备外饰，驾驭何所益?”
【生卒】：?—前180【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于砀，拜都尉。属韩信击项羽。为将军，定会稽、浙江、湖陵。高祖六年，以功封费侯。