浴佛
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鼠璞”。朴，通“璞”。宋陆游《述怀》诗：“玉非鼠朴何劳辨，鱼与熊蹯各自珍。”【词语鼠朴】 汉语词典：鼠朴
①汉代对散郎之称呼。汉之郎官，有议郎、中郎、侍郎、郎中，掌宫殿门户，出充车骑。没有固定职务的散郎称外郎。《汉书·惠帝纪》：“赐民爵一级，中郎、郎中满六岁爵三级，四岁二级。外郎满六岁二级”，“谒者、执楯
官名。又称“行介”。春秋置。使官行人之副。《左传·哀公十五年》： “上介芋尹盖对曰。”
二卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书为李氏教诲其乡曲诸生所编。集中所收尽为古文之精萃，以期使人从中尽知古文之变化。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
唐洛阳(今属河南)人。先天进士。开元初，为荥阳主簿。从马怀素等校正群籍，治集部，又参与校丽正院书。终洛阳尉。诗名早著，其佳句“海日生残夜，江春入旧年”，颇受张说倾赏，曾手题于政事堂，令为楷式。《全唐诗
【生卒】：?—1213【介绍】：金辽阳渤海人，字永之。高德基子。以荫补官。后以劳绩迁为河北东路按察转运使。宣宗贞祐初蒙古军破城，投城下自杀。
【介绍】：王维《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》诗句。二句写读经处清幽静谧的环境。风吹细竹，疏影摇曳，月光照拂，顿生寒意。所见所闻所感，充满禅趣。
官署名。辽置，属北面官系。掌有关诸宫巡幸扈从辎重事务。其长官称夷离毕。
【介绍】：宋婺州浦江人。为于世封门人，尝辑于氏三世七人所撰文，号《七星集》。