浩都格沁
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身着彩衣，分别扮演白面老人、黑面老人、年轻姑娘、及各种配角，挨家串门表演，有的单腿跳跃，有的击鼓，高歌狂舞，对主人唱吉庆的祝词。率皆即兴创作，无明确主题，主要作用为增添喜庆气氛，达到大家同乐的目的。
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身着彩衣，分别扮演白面老人、黑面老人、年轻姑娘、及各种配角，挨家串门表演，有的单腿跳跃，有的击鼓，高歌狂舞，对主人唱吉庆的祝词。率皆即兴创作，无明确主题，主要作用为增添喜庆气氛，达到大家同乐的目的。
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”并列 蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
在今四川都江堰市东北。《宋史·河渠志五》：“石渠之水，则自离堆别而东，与上下马骑、乾溪合。”
南朝．梁．陶弘景《真诰．运象》：“萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊
源见“南楼”。指名公据胡床咏谑游乐。宋洪适《满江红．黄堂席上答太守》词：“老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅？”
官名。清朝太监官职之一。品衔各有不同。以七品充任者为“执守侍”衔，八品者为“侍监”衔，亦有以无品级太监充任者。宫内各处、各园、行宫、陵寝及内务府掌仪司、营造司、敬事房等机构均设，掌率所属太监承应差事。
隋义宁二年 (618) 置，属资阳郡。治所在今四川资中县南四十里银山镇。《元和志》 卷31银山县： “因县界银山为名。” 唐属资州。北宋乾德五年(867) 废入盘石县。古县名。隋义宁二年(618年)析
在今青海格尔木市西南唐古拉山乡 (沱沱河) 附近 ( 一说在今杂多县西北当曲以北加力曲一带)。为唐代鄯城县(今青海西宁市)至吐蕃逻些城(今西藏拉萨市) 交通要道之 一。《新唐书·地理志》鄯城县： “大
官名。① 《周礼》地官之属，掌宫内粮食供应之事。《周礼·地官》：“舍人掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入。”释曰：“舍人总主给米之事”。② 战国、秦时贵戚官僚属员，类似宾客，为主人亲近私属。《史记·
【介绍】：明江西安仁人，字文辅。正德三年进士。任遂昌知县，擢御史，累官至南京工部侍郎。嘉靖二十年，九庙灾，引咎自劾去职归。
明人。嘉靖间农民起义领袖。嘉靖三十五年(1556)、三十六年间据江西龙南下历起义，从者数万人。一度控制广东和平、龙川、兴宁及赣南龙安、信丰、安远诸县。虽同伙谢允樟、李珍有所动摇，仍坚持反抗。四十五年提