洞人
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
见“庾公楼”。
即“丹书铁契”。
【介绍】:唐僧人。《全唐诗逸》收诗2句。
同“拔宅上升”。《聊斋志异.白于玉》:“生曰:‘得卿如此,吾何忧!顾念一人得道,拔宅飞升。余将远逝,一切付之于卿。’”连动 全家成仙。《平妖传》12回:“贫道欲就本处,建个普贤佛院,铸成金身供养,贫道
一卷。宋林越(约1147年前后在世)撰。林越,又作林钺,括苍(今浙江括苍)人。生卒年均不详。著有《少陵诗格》、《汉隽》已著录。此编以杜诗之句重新编排,牵强附会之处甚多。如《秋兴八首》第一首为接项格,有
1656—1730法国人,字明远。天主教耶稣会士。清康熙二十六年(1687),奉法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣,与张诚等来华传教。次年抵京,留宫中讲授西学。三十二年奉圣祖命,回国聘请科学家,并携
【介绍】:清浙江仁和人,字起潜,号筱饮。乾隆三十年解元。善画工诗。曾自造一船,妻孥条灶,悉载其中,遨游西湖,以水为家。有《筱饮斋稿》。
即“夹谷清臣”。
在今四川青神县北。《新唐书· 地理志》 青神县: “太和中,荣夷人张武等百余家请田于青神,凿山酾渠,溉田二百余顷。” 《清一统志·眉州》: 鸿化堰 “在青神县北十五里。即唐张武等所开”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。