清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学经。回青海后，在塔尔寺、佑宁寺、夏琼寺等辨经。奉召赴北京。雍正十三年(1735)，敕封为“慧悟禅师噶尔丹锡哷图呼图克图”，并敕建仁寿寺，作为驻锡京师之所。乾隆(1736—1795)初年，与章嘉呼图克图三世以蒙文翻译甘珠尔经。新修雍和宫，建显宗、密宗、医学、文学4学院。后返青海。三十七年(1772)，卒于贵德德庆寺。
《左传．昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”杜预注：“桃弓棘箭，所以禳除凶邪，将御至尊故。”旧俗用以辟邪。《史记．楚世家》：“昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢，以
元至元十三年 (1276) 于弥沙等五城置，属路南州。治所在今云南路南彝族自治县东北。二十四年 (1287) 废入邑市县。古县名。元至元十三年(1276年)置，治今云南省石林彝族自治县东北。属路南州。
【介绍】：北周楚国平河人，字凤起。少好天文玄象之学。常侍字文泰左右，以备顾问。所言多验。武帝保定二年，除河东郡守。入为太史中大夫。后加定州刺史致仕。
【介绍】：王维作。见《息夫人》。
汉代用于宗庙祭祀的乐歌名。汉高祖妃唐山夫人作，原名“房中祠乐”。“房”是宗庙中安放神主的处所。词作于高祖统一天下之后，惠帝二年(前193)由乐府令配曲，称“安世歌”。《汉书·礼乐志》录其全辞，共十七章
西汉时人。文帝时任御史大夫。齐太仓令淳于意之女上书后，文帝拟废除肉刑，他与丞相张苍为之制定具体法令，规定当黥者，髠钳为城旦舂；当劓者，笞三百；斩左趾者笞五百。结果犯罪被笞的人多被打死，外有轻刑之名，实
在今四川小金县西新格乡境。《清史稿·阿桂传》：“僧格宗者，小金川门户也。甲尔木山梁为僧格宗要经。阿桂乘贼怠，潜赴墨陇沟，夜半大雾，袭据之，进逼僧格宗。”即此。
五十六卷。姚思廉(557－637)、姚察(533－606)撰。姚思廉，唐初史学家，字简之，吴兴武康(今浙江德清县)人，姚察是姚思廉的父亲，字伯审。在陈任吏部尚书，在隋做秘书丞，撰梁、陈二史，未成而卒。
在今广东英德市西北四十里浈山上。《元和志》卷34浈阳县：浈山“尉佗为城于此山上，名曰万人城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。