泽当巴列钦衮杰哇
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，系阐述噶当派教派史的重要著作。
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，系阐述噶当派教派史的重要著作。
南康(今属江西)人。历官四川参政，强硬正直不随俗，罢官归。复起任宾州知州，有惠政。永乐初，被追论为奸党死。【介绍】：明江西南康人。贡生。建文中历官四川参政，清劲直谅，不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政
十卷。附《乐府》一卷。金元好问(1190一1257)编。元好问字裕之，号遗山山人。太原秀容(今山西忻州)人。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科，授儒林郎、官国史院编修等，金亡后不仕。著有《续夷坚志
一卷。清戴烜姒撰。戴烜姒，生卒年不详，字红贞，安徽新安人，江橘圃之妻。清代诗人。此书有光绪三十一年乙巳(1905)季春石印本。书内有王仁堉、秦丰、贾景仁等九人所写题词。共存诗八十四首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江舟山市普陀区西南六横岛与佛渡岛之间，系明中叶贸易商港。《明史·朱纨传》：“闽人李光头、歙人许栋据宁波之双屿，为之主司。”即此。明嘉靖二十七年(1548)港为朱纨捣毁。
【生卒】：?—861【介绍】：唐代诗人。字梦锡。籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。时知贡举王起有诗酬友人贺诗，张与诸同年均有和作。大中七年(853)，为谏官，职业修举，得宣宗称赞。历主客员外郎、户
洪愈子，以荫，官治中。
读音：Shìbēn【综】 代北姓。北魏时改是贲氏为封氏，见《魏书·官氏志》(27，60)。【望】 河南(7)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。后改为单姓封氏。《姓氏词典》 音shìf
读音：Máｎú【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔玛努勒〕(24，63)。【人】 麻奴绍文，西夏时武功大夫(31)。
报纸名。清光绪三十四年三月(1908.4)在上海创刊。日出一大张。文学社团“丽则洁身社”主办。设课艺、诗词、戏文、小说等栏目，兼刊通俗文学作品。曾刊载纪念秋瑾戏曲《轩亭冤传奇》。