泽当巴列钦衮杰哇
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，系阐述噶当派教派史的重要著作。
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，系阐述噶当派教派史的重要著作。
唐贞元中开，引黄河水溉田。在今内蒙古五原县境。《新唐书·地理志》 丰州九原县：“有咸应、永清二渠，贞元中，刺史李景略开，溉田数百顷。”《方舆纪要》卷61榆林镇“咸应渠”条：“贞元中，刺史李景略以丰州地
四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，
《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其羽毛，所恶而洗垢求其瘢痕。”后以“洗垢求瘢”指过分挑剔别人的错误。元刘祁《归潜志》卷九：“张承旨 行简知贡举，惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。”见“洗垢索瘢”。元·
水堰名。在唐关内道会州会宁(今甘肃靖远)北。开元七年(719)刺史安敬忠筑，以捍黄河水患。
同“琴高乘鲤”。明徐渭《琴高图》诗：“乍闻弄玉骑青凤，又见琴高跨赤鱼。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。契丹置。为统兵官。往往又因之为军名，如三克军、九克军。统和十二年(994)，圣宗又以奚族之二克军分置二部，即南克部、北克部。
木工和建筑工具。新石器时代出现原始制陶业，同时出现陶锉，用陶土烧制，上有许多尖齿，用来锉削木料。后随着铁制工具的出现和发展，才发展为现代铁制的锉。
同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗：“奔走长年少定居，史云破釜久生鱼。”
【介绍】：辽女真完颜部人。桓弟。劾里钵(金世祖)时，从桓起兵反抗。辽大安七年，兵败投降。