傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平等的习惯法在村社内主持土地的分配或调整，安排和指挥各项公共事务，特别是农田水利的管理与兴建。随着傣族社会私有制的发展，他们利用掌握分配土地的特权，把村社中一些好地以及死绝户、外迁户的份田据为己有，并通过对公共事务的管理，向村社成员进行勒索，甚至强迫村民为其无偿劳役，成为居于村社之上的统治者。后来又大多受上级土司加委为“叭”(寨头人)，授权管理村寨事务，享受领主赐予的“薪俸田”，成为封建领主在农村基层的忠实代理人。
【介绍】：宋江南人。工画犬兔，笔迹缜细，构思精巧。尤善写生。
即今福建清流县东北黄柏洋。《方舆纪要》卷98清流县 “九龙滩” 条下： “又黄柏洋，在县东五十里。宋文天祥尝引兵驻此。”即今福建省清流县东北。相传宋末文天祥引兵驻此。
【生卒】：1210—?【介绍】：宋僧。临安于潜人。出家于杭州。生平游历，自湖州、浙东至闽，由金华严陵返越。又至昆陵、阳羡、金陵、淮甸而止，后仍归杭州。遘谗下狱，后得释，遂遁迹以终。工诗，与褚师秀、周密
①在今安徽黟县西北。《清一统志·池州府一》：五溪山“在石埭县西南一百二十里。上有五溪，合流而下。土地肥美，中产巨木”。②在今安徽青阳县西三十里五溪桥，西接贵池市界。《方舆纪要》卷27青阳县：五溪山在“
唐北室韦九部之一，属室韦都督府。在今黑龙江省塔河县西北盘古河流域。《旧唐书· 室韦传》： “室韦，我唐有九部焉，所谓岭西室韦，……婆莴室韦。” 即此。
见《枕中书》。
读音：Yuán【源】 见《直音》(15，21，62)，《康熙字典》(80)。《姓氏词典》收载，其据《太平图话姓氏综》 注云： “系源姓分族。”未道其详。
在今江苏南京市内鸡鸣山西。隋文帝开皇九年(589)，隋军攻建康，陈后主命樊毅屯耆阇寺，即此。
读音：Wò’ěｒｇǔｃｈéｎ【综】 清镶黄旗满洲护军巴牙图之妻为渥尔古陈氏(260)。
同“半面之交”。清张岱《陶庵梦忆．姚简叔画》：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”