法台
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高机构为全体僧人经堂会议，由总法台住持，其宗教组织亦由法台负责。其人选由各寺有威望之活佛轮任，任期1至3年。西藏地方只有考取“拉然巴格西”学位进密宗学院深造，始能逐级升任法台。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东荣成市南斥山镇。明置巡司，属文登县。清雍正十二年(1730)移于石岛口(今石岛镇)。在江西省上栗县东南部。面积93平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻赤山桥，人口 1930。因附近赤山桥得名。
【生卒】：1639—1712【介绍】：清初来华天主教传教士，字德先。意大利人。1657年入耶稣会。康熙八年抵澳门攻读神学，后升神父。杨光先兴历狱时，为协助被圈禁于广州的西班牙多明我会士闵明我逃离中国，
唐桂州(治今广西桂林)人，字尧宾。初为道士，后举进士不第。咸通中，累为使府从事。自伤不得志，作《病马诗》自况。所作多为游仙诗，因以名世。《织女怀牵牛》诗，写天上人间，别具一格。有诗三卷，已佚，后人辑有
【介绍】：北魏赵郡平棘人。初除赵郡王幹东閤祭酒，后为京兆王愉功曹参军，带扶柳令。受逼与愉同反。愉败，遗元逃窜，会赦得免。官至殷州征北将军长史。卒年六十三。
官名。①北齐太子家令寺所属司藏署长官，置一员，从九品。隋、唐沿置，皆各一员，隋为正九品，唐为从八品下。掌东宫库藏财货、出纳、土木营缮。② 渤海国置，司藏寺长官。
官名。①唐朝节度使兼观察使，节度使府则置观察支使一员，分察支州、支郡善恶，位副使下、判官上。②宋太宗太平兴国六年(981)诸节度州置一员，以明经及诸色入仕无出身人充任，与掌书记不得并置。③宋朝选人官阶
读音：Sｈáｌāｗāｎ【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，即今苗栗南庄乡，赛夏族原有姓沙拉湾者，开疆设隘后改汉姓为钱(65)。
官署名。金朝置，掌管山东食盐产销。世宗大定十三年(1173)四月，益都、滨州两盐司合并为山东盐司，二十一年与沧州及山东各务并为海丰盐使司。二十五年以后，产盐之地共设七司，本司为七司之一。设使(正五品)
学校名。清光绪二十四年(1898)创办于北京。目的在于“广育人才，讲求时务”。设诗、书、易、礼四堂和春、秋两堂，每堂学生十至二十人，孙家鼐任管学大臣，余诚格任总办，许景澄和美国人丁韪良为总教习。分普通