河西乐
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各3队，凡324人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
元朝对西夏民族音乐的称呼。因西夏故地被称为河西而得名。蒙古王朝初期，接受西夏进士高智耀的意见而征用西夏旧乐，为蒙古制乐之始。后元朝虽兼采其它民族音乐，但仍继续使用。元世祖至元七年(1270)以后，每年于大明殿启建白伞盖佛事，即用仪凤司掌管的汉人、回回、河西三色细乐，每色各3队，凡324人。仪凤司下设昭和署，专门管领河西乐人，至大四年(1311)改为天乐署。
①唐咸亨三年(672)置，治今宁夏同心东北韦州。大中三年(849)改名威州。②明永乐七年(1409)置，以安置北方降人。治今辽宁开原北。后废。
《孔子家语．辩政》载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书．卓茂传》载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋陆机《演连珠》之三二：
①在今北京城西北四十里，为西山支脉。清《日下旧闻考》 卷87引 《长安可游记》： “香山有乳峰石，时嘘云务，类匡庐香炉峰，故名。” 自辽金后，为历代皇家园囿。初为辽中丞阿勒弥私舍。金大定二十六年 (1
读音：hú qiū晋大夫壶丘林之后。(见《世本》)壶丘氏，列子师，壶丘子林。(见《万姓统谱》) (按：壶丘子林，又称壶子林，战国时郑人，列卸寇之师)出自壶丘封人之裔。(见《英贤传》)
【介绍】：清满洲正红旗人，字月坡，号牧山。官山西大同知府。与郑燮交善。山水学石涛，字喜作钟鼎、蝌蚪文。能以草书法画菊，自辟蹊径。卒年八十三。
【介绍】：明山西长治人。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。
官名。北齐置于诸关，掌关隘守卫，控制人员进出，属护军府。从九品上。武官名。北齐置，属东西南北四中府，掌守关隘。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
一卷。民国施则敬撰。昔黄侃取陈澧所考得反切上字凡四百五十有二，据以列表解释，命名《反切解释上编》(收入《黄侃论学杂著》，中华书局1964年版)。施氏复检核《广韵》，缀拾补漏，又得八十字，于《集韵》得四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。