民丰东汉合葬墓
位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱，有短木腿4条。墓主已成腊尸，所着丝衣、织花、刺绣极精致，服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、陶器、木器等。其中两块蓝色蜡染印花棉布残片，是我国迄今见到的最早棉织物。有说是东汉精绝国贵族墓。
位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱，有短木腿4条。墓主已成腊尸，所着丝衣、织花、刺绣极精致，服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、陶器、木器等。其中两块蓝色蜡染印花棉布残片，是我国迄今见到的最早棉织物。有说是东汉精绝国贵族墓。
一作逻些、逻娑川、喇萨。藏语为 “圣地”之意。唐时吐蕃之都城，即今西藏拉萨市。《旧唐书·崔宁传》： “ (吐蕃) 戎酋诫其众曰： ‘吾要蜀川为东府，凡伎巧之工皆送逻娑，平岁赋一缣而己’。”即“逻些”。
【介绍】：名或作垣。唐长安人。好图佛寺鬼神。
在今安徽铜陵县北十里长江中鹊头山上。《宋书·邓琬传》： 泰始二年 (466)，“刘胡率轻舸四百，由鹊头内路，欲攻钱溪”。《资治通鉴》： 南朝梁承圣元年 (552)，王僧辩讨侯景，二月 “使侯瑱袭南陵、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tàiwù《姓氏词典》收载并注此音。其据《姓氏考略》注云：“以祖辈名号为姓氏。大戊，商王名，此姓后改为戊氏。” (按： 查《中国人名大辞典》所附《姓氏考略》，未见“太戊”条; 而有“
官署名。旧隶礼部仪凤司，皇庆元年(公元1312年)改隶徽政院，遂为章庆使司之属，掌音乐之事。至治二年(公元1322年)罢。
官名。明清道录司职官有左、右演法。右演法依例升迁*左演法，缺出由左至灵升补。
中国少数民族之一。人口438192人(1990年)。主要分布在今贵州省务川、道真两仡佬族苗族自治县和石阡县，并散居黔北、黔西和黔中南各地;此外亦有部分散居和杂居云南文山壮族苗族自治州、广西隆林县及四川
在今四川绵阳市北。民国《绵阳县志》卷1：兴龙山在“治北六十里。旧名龙鼻觜。山半有石刻 ‘古龙鼻觜’ 四大字”。清嘉庆五年(1800)德楞泰镇压白莲教义军，曾驻此，改名兴龙山。即“兴隆山”。
1631—1692明末清初常州无锡(今属江苏)人，字瑞五，号景范，学者称宛溪先生。父柔谦，赘于常熟谭氏，故或自署常熟顾祖禹。顺治初随父徙居常熟，躬耕于虞山之野。家境穷困，弱冠为塾师。十六年起，于教学之