撒拉语音译，汉语称“油搅团”。撒拉族传统食品。流行于青海循化、甘肃大河家等地。制法：锅中放少许水，烧开后撒面入锅，同时将食油倒入，用筷子搅动，待面和油熟透，闻到香味后，盛入碗中，即成。用以款待贵宾和孕妇，或庆贺婴儿诞生，慰问老幼病人。吃时以手指抓食，另备油泼辣子和蒜等佐料，并配以白菜、咸菜、酸菜。在清代尚有女家以此款待媒人，表示允婚之俗。据乾隆五十七年(1792)编修的《循化志》载：“亦有媒人至女家，女之父母允之，又请其亲房叔伯父俱至，皆允之，乃以面用油和成熟散，以盘盛之，遍食之，谓之油交团，食此则永无异说矣。媒人裹其余复命，以示男家，即如汉俗之婚书也。”
【介绍】：明松江府华亭人。官萧山教谕。工诗。有《讲馀集》。
官署名。元朝置，秩正三品，隶中政院。仁宗延祐六年(1319)，由御位下管领随路民匠打捕鹰房纳绵等户总管府改立，掌皇后所属怯怜口民匠五千余户。置翊正令五员，正三品;丞四员，正四品。下辖两提举司、一提领所
古为镇安土洞。宋置军民安抚司，隶邕州右江道。元属镇安路，辖境约当今广西德保、天等、那坡等地。
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵
三十八卷。清嘉庆七年(1802)奉敕编。嘉庆六年夏，京师大雨数日，西北山洪暴发，是书即记载了这次抗洪救灾诸多情况，有皇帝依次下的谕旨，有内外臣等的奏折。前有仁宗御制序言，其中有“设遇水旱偏灾，皆应实力
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字元直，泗州临淮(今江苏泗洪东南)人。靖康初，借补迪功郎，督船四百艘，招募民兵二万余人，总押犒师银、粮，自淮入徐去济，凡十余战，抵达康王幕府。绍兴初，为鄂州通判，修战舰，习水战，大破游寇马友、孔彦舟等
一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，
官名。隋朝鸿胪寺崇玄署置为长官，一员，从八品，炀帝大业三年(607)增为正七品。唐朝为宗正寺崇玄署长官，置一员，正八品下，掌京都诸寺观名数、道士帐籍及斋醮之事。北宋初存其名，极少除授。
在今台湾省澎湖县北，白沙岛之北、姑婆屿东。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 铁砧屿 “山上皆石板，大三四丈，平坦无痕，若铁之砧然，故名”。