正月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
官署名。明朝置，隶宗人府，设经历一人，正五品，掌出纳文移。清初沿置，设经历三人，宗室、满洲二人，汉一人。康熙(1662—1722)时裁汉官缺。乾隆(1736—1795)时专用宗室二人，另有供事二人。经
一作旷野将军。官名。杂号将军之一。东汉末(一说三国魏)始置，三国魏时位八品。晋、南朝宋因之，为加官、散官。北魏亦置，以褒赏勋庸，孝文帝太和十七年(493)定制，位九品上。北周沿置，为正一命。
周公和孔子的合称。①二人都被儒家尊为圣贤，故亦以“周孔”泛指古代圣贤之人。欧阳詹《答韩十八驽骥吟》：“室在周孔堂，道通尧舜门。”②《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”后因以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国秦孝公置。治今陕西高陵县西南大占城。秦属内史。西汉属左冯翊，为左辅都尉治。东汉为左冯翊治。三国魏黄初元年(220)改为高陆县。北魏移治今高陵县。隋大业二年(606)又名高陵县，属雍州，旋属京兆郡。
铨选制度。清朝吏部任用官员之方法。指列于月选班秩者，尽先授官之例。凡京察列于一等之官员，京官七分之一，笔帖式八分之一，皆得尽先授职。
春秋时晋国六个养马官的合称。《左传·成公十八年》：“程郑为乘马御，六驺属焉。”杜预注： “六驺，六闲之驺。”
【介绍】：高适作。约写于天宝二年(743)。题下注云：“同诸公宴雎阳李太守，各赋一物。”李太守，即李少康。诗极力赞扬主人家画中的枥上骢马，表现了作者讲求真才实学、于世有用的人才观，也委婉道出了其希望被
匈奴语音译。汉代匈奴单于之妻的尊号。又译“焉提”、“阏支”。《史记·匈奴列传》司马贞索稳称：“匈奴皇后号也”。又引习凿齿致燕王书云：“匈奴名妻作‘阏支’，言其可爱如烟肢也。”王昭君出塞后，被封为“宁胡
清改平虏堡置，属承德县。即今辽宁沈阳市西北平罗镇。《清一统志·奉天府二》 “川盛堡”条下：“又平洛堡，在县北四十里。”