清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，政教合一。借五世达赖喇嘛罗桑嘉措声望，于寿灵寺办第一次大祈祷法会，请五世达赖为该寺指定主持活佛。曾大力修缮寺院、建庙堂、塑佛像、刻写《甘珠尔》经。康熙五十六年(1717)，邀请第四世嘉木样协巴活佛指导修建法相院。圆寂后，为追念其对寿灵寺之功绩，将遗体盛檀香木制塔内，供于新建之大经堂内。
契丹语，又译作“合里只”、“合理只”、“合李只”。为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里名。属辽穆宗※延昌宫。承天太后※崇德宫下一瓦里也以是词为名。应天太后※长宁宫下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级
【生卒】：1809—1868【介绍】：清安徽桐城人，初名士超，字鲁生。治理学，尝与霍山吴廷栋、大学士倭仁往复论学。有《毋不敬斋全书》。
【生卒】：1656—1732【介绍】：清山东诸城人，字汝存。康熙二十三年举人。以随户部尚书王骘赴陕西赈饥，议叙授漳州同知，历代理兴化、泉州、建宁三府知府，温州知府，贵州按察使。雍正间官至吏部右侍郎。善
读音：Mǎlāsīlāxī'ān高山族姓氏。为台湾高山族之布嫩人姓。本意为 “磨刀霍霍”之意。此以 (战)事为氏。相传布嫩人打败泰雅尔人，有人主张血洗村里的妇婴，遭到布嫩头目反对。头目磨刀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“丹必占灿”(378页)。
见《道德经编注》。
【生卒】：1280—1359【介绍】：元僧。绍兴人，俗姓李，字季蘅，号浮休，又号若耶。九岁能通《春秋》，十五岁受具戒。历主兴化教、园通、天竺灵山等寺。后退居云门，为云门三高之一。善诗，为文雄健有法，赵
又名商总、纲总。清于两淮运商中择家道殷实者点为总商，统率散商。散商行盐，必得总商具保，一切盐费，均由总商摊派。
满语官名。汉译为“尚膳总领”。为盛京三陵(永陵、福陵、昭陵)官。