楚
金在汴京建立的傀儡政权，俗称伪楚。天会四年(1126)十二月，金军攻下汴京，掳走徽、钦二宗。为了拢络人心，于次年三月初七日册立宋降臣张邦昌为皇帝，国号大楚，都汴京。十四日，金帅以邦昌之请，罢括金银。四月初十日，邦昌避位。僭位首尾33日，不御正殿，不受常朝，不山呼，见群臣称“予”不称“朕”，旨称“面旨”或“中旨”，手诏称“手书”。禁中诸门悉缄锁，题“臣张邦昌谨封”。大抵每事不敢有僭意，逼迫金国之命耳。后被宋高宗赐死于潭州天宁寺内平楚楼。
金在汴京建立的傀儡政权，俗称伪楚。天会四年(1126)十二月，金军攻下汴京，掳走徽、钦二宗。为了拢络人心，于次年三月初七日册立宋降臣张邦昌为皇帝，国号大楚，都汴京。十四日，金帅以邦昌之请，罢括金银。四月初十日，邦昌避位。僭位首尾33日，不御正殿，不受常朝，不山呼，见群臣称“予”不称“朕”，旨称“面旨”或“中旨”，手诏称“手书”。禁中诸门悉缄锁，题“臣张邦昌谨封”。大抵每事不敢有僭意，逼迫金国之命耳。后被宋高宗赐死于潭州天宁寺内平楚楼。
在今广西上林县西南。《方舆纪要》卷109上林县： 周利江 “在县西南。……东流注合水”。
在今河南孟州市西十里韩庄村北。韩愈(768—824) 字退之，号昌黎。河阳 (今孟州市) 人。唐代著名文学家，为唐宋八大家之首。《清一统志·怀庆府》： 韩愈墓 “在孟县西十五里韩家庄。皇浦湜铭”。长庆
见“大喜过望”。
《易．乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志．王粲等传论》：“昔
在今浙江天台县东北。《舆地纪胜》卷12台州：九折峰“在天台县东北三十里。僧智��宴坐立道场处。孙绰赋所谓‘既克济于九折，路威夷而修通’也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》“便足了一生”刘孝标注引《晋中兴书》：“〔毕卓〕太兴末为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗，执而缚之。知为吏部也，释之。卓遂引主人燕
在今河北隆尧县西。《清一统志·顺德府一》：夫子山“在唐山县(按：今隆尧县西南尧山)北十里。一名孔冈。出文石五采。元孔璠自曲阜移居于此，许衡又于此建学讲艺”。
《易．系辞下》（卷四）：“尺蠖之屈，以求信（shēn通伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。”尺蠖行动时头尾一张一合，一屈一伸。后因以“尺蠖求伸”比喻人为了达到某种目的而先屈后伸或以屈求伸。明．王世贞《鸣凤记》
【介绍】：唐僧。河东虞乡人，俗姓梁。年十三，初听《涅槃经》，即通文旨。及长，广读各经，义解益深，德行兼善，为海内名僧所重。太宗贞观八年，召住弘福寺。有《涅槃经》、《摄大乘论》等义疏。