桦皮诗篇
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语言中充满善良愿望及对其子前途感到不安，其子则表示厌恶此种徭役。反映古代蒙古人民对封建贵族侵略战争的对抗情绪及对和平环境中劳动生活的向往。具有古代蒙古文学、语言学、社会政治、心理学等多方面的研究价值。
古代蒙古抒情诗歌。作者及创作年代均不详。仅存以畏兀儿体蒙古文记在白桦皮上的3页残稿。1930年在伏尔加河东岸金帐汗国遣址发现。残稿中有一段描写一妇女送其被征服役之子至统治者处，母子互相倾诉情怀。母亲语言中充满善良愿望及对其子前途感到不安，其子则表示厌恶此种徭役。反映古代蒙古人民对封建贵族侵略战争的对抗情绪及对和平环境中劳动生活的向往。具有古代蒙古文学、语言学、社会政治、心理学等多方面的研究价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①三国魏改胶东侯国置，属北海国。治所即今山东平度市。西晋属北海郡。北魏移治今潍坊市东四十五里。北齐废。②南齐置，属北海郡。治所当在今江苏连云港市境。东魏属东海郡。北齐废。古县名。三国魏以胶东侯国改置，
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，佐师氏中大夫、小师氏下大夫掌本司事务。周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂为师氏司次官。宣帝即位，六府诸司
在今辽宁鞍山市东千山南沟。在诸寺中独称雄旷。明《辽东志》卷1辽阳：大安寺“在龙泉南可八九里”。有释迦、韦驮两殿。寺西有通明、金刚二山，雄拔耸峭，别具胜景。
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”
【介绍】：元明间湖广江夏人，字文通。落魄好奇节。事陈友谅，友谅呼为先生。微行侦察军情，为朱元璋军所获。元璋令赋诗，刺诡谲秀才四字于其面而释之。后友谅子陈理守武昌，久不下，元璋怒欲将屠城。彻复称诡谲秀才
一卷。旧本题宋强行父(1091－1157)辑。强行父，字幼安。余杭(浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。本书所载三十五条，皆述所闻唐庚(字子西)论文之语。卷首有绍兴八年(1138)强行父自序称：“宣和元
【生卒】：1668—1759【介绍】：清江苏嘉定人，字青文，号陈人。乾隆诸生。家贫，以授徒自给。精文字音韵之学，兼通卜筮之术。有《字学海珠》、《星命琐言》。
北宋置，属聊城县。即今山东聊城市西南沙镇。
读音：Hánjí【源】 系自姬姓。春秋时晋韩起(即韩宣子)之子籍，字叔禽，为韩籍氏(6，12，15，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为