档士
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神，请来几位神，就在上刻几个豁口登记之。传说凡登记在上的神，就永不离开该萨满，专为他效力。每个豁口代表一位神，故各个萨满请到的神多寡，从其上即可看出。有的上刻有50余个豁口，这些神统称为“斯文”，萨满为人跳神治病，即请“斯文”附体。
书名。原称《玄洲苑御览》、《圣寿堂御览》。北齐左仆射祖珽领修。三百六十卷，分五十五部。武平三年(572)成书，时仅八个月。该书多据《华林遍略》，编成类书，体例谨严，颜之推亦参预其事。南宋时仍保存完整。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明大名府东明人，字向一。崇祯四年进士。授夏县知县。居官清廉，为政勤勉，得民心。调洪洞县，夏县民拥留，致与来迎之洪洞县役格斗。以上官慰谕，始得行。治洪洞如治夏县。岁荒，收养弃儿百余。以母忧归，
南朝宋时人，沈演之子。好为文章，善弹琴、围棋。孝武帝时为西阳王文学，与兄沈睦不和，免官禁锢。明帝时为太子右卫率，还乡里募兵，收受贿赂二百余万，流徙梁州。后废帝时复为司徒左长史，为废帝所诛。顺帝时追赠司
许道勋、赵克尧著。人民出版社1993年1月出版，50万字，为《中国历代帝王传记》丛书之一种。本书原名《唐玄宗传》，1990年8月出版时改为《唐明皇与杨贵妃》，1993年重印时又恢复原名。全书共分二十四
【介绍】：明人。成化时宦官。主东厂，诫部下专治大逆不道之罪，余皆归有司。京师得安。
官名。南朝梁置，武帝天监七年 (508)定为武职二十四班中的二班，大通三年 (529)定制后改为武职三十四班中的七班。陈沿置，拟九品，比秩四百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第二品。陈
西夏译汉文儒家经典。译自陈祥道注本，译者不详。为残本，蝴蝶装，页面25.3×17.2厘米，面8行，行17—18字，共47面。为第三、第六、第八、第十各一部分，分别相当于汉文本第五、第十一、第十五、第十
官名。唐朝十六卫大将军之一，高宗龙朔二年 (662) 改左屯卫大将军而置，一员，正三品，德宗贞元二年 (786) 置上将军以前为左威卫长官，与右威卫大将军同掌宫禁宿卫，督其属翊府之翊卫、外府熊渠番上者
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记．与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“陛下圣恩齐与哲王，罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指