桑丹桑布
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻,后因家庭不和,离家出走,到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始,先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669),开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676),率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印,为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688),复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻,后因家庭不和,离家出走,到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始,先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。康熙八年(1669),开始主持修建※瑞应寺。十五年(1676),率30名弟子前往拉萨拜谒达赖喇嘛及班禅。达赖喇嘛授以“察罕达延齐呼图克图”号印,为第一世活佛。一年后返回瑞应寺。二十七年(1688),复进藏礼佛。后到北京、热河、五台山等地修寺建塔。五十九年圆寂。灵塔在五台山。
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承,新建人。此书大旨以朱子为主,首列《本义》,而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主,“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废,所以间采瞿塘来知德之说,补于“
源见“封侯万里”。指建功立业,晋爵封侯。宋李曾伯《贺新郎.自和丁巳初度自赋》词:“燕颔封侯非我事,早携书,归卧吾庐旧。”
太阳西落离山只有一丈。比喻人进入老年,离死期很近。贯休《酬韦相公见寄》:“万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。”
源见“玄真子”。指隐逸的朋友。宋杨泽民《满庭芳》词:“烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
元为应昌路治所。在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖西南四里应昌古城。因弘吉剌部首领自大德末年进封鲁王,故名。
源见“揽辔澄清”。指定国安邦之才。明李梦阳《酬聂监察淮上见寄》诗:“夷门合是投簪地,淮海须凭揽辔才。”【词语揽辔才】 汉语词典:揽辔才
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲歌的豪侠之士。明陈子龙《春晚王京兆邀游城南韦园》诗之三:“我思击筑人,萧条千里暮。”清孔尚任《桃花扇.草檄》:“三更忽遇击筑人,无故悲歌必有因。”【词语击筑人】 汉语词
末:末梢。掉:摇动。 树梢太大必定折断,尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大,难以驾驭。语出《左传.昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”三国.魏.曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难
宋乡兵之一。北宋河东、陕西路的沿边闲田募蕃、汉边民充弓箭手,人给田二顷,出甲士一人,三顷或二顷半者兼出战马一匹。按亩向官府纳租,免折变与科徭。弓箭手虽为乡兵,但战斗力较强,为抵御西夏之劲卒。