桂家
亦作贵家。南明桂王(永历帝)入缅所遗官族及随从之后裔，明亡后分散于滇西南及木邦一带，逐渐形成桂家集团，经百余年繁衍生息，至清乾隆时(1736—1795)势力强盛，在其首领宫里雁统领下，于木邦开办※波龙银矿，据地维生。桂家素忠于南明，一向与原劫持永历帝献清之缅酋为敌。乾隆二十三年(1758)，宫里雁曾率众助木邦抗击缅木梳王朝军队的进攻。二十四年，兵败，走投石牛厂。二十七年(1762)，宫里雁被云贵总督吴达善诱至昆明，诬以扰边罪诛杀。桂家集团遂流散傣族地区，和傣族人民融为一体。
亦作贵家。南明桂王(永历帝)入缅所遗官族及随从之后裔，明亡后分散于滇西南及木邦一带，逐渐形成桂家集团，经百余年繁衍生息，至清乾隆时(1736—1795)势力强盛，在其首领宫里雁统领下，于木邦开办※波龙银矿，据地维生。桂家素忠于南明，一向与原劫持永历帝献清之缅酋为敌。乾隆二十三年(1758)，宫里雁曾率众助木邦抗击缅木梳王朝军队的进攻。二十四年，兵败，走投石牛厂。二十七年(1762)，宫里雁被云贵总督吴达善诱至昆明，诬以扰边罪诛杀。桂家集团遂流散傣族地区，和傣族人民融为一体。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明夏崇文撰。夏崇文字廷章，湘阴(今属湖南人)，生卒不详。明成化十四年(1478)进士，官至南京太仆寺少卿，乃明臣夏原吉之孙。夏原吉，字惟哲，历洪武至宣德(1368－1435)五世，累官至户部尚书
《诗．小雅．天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”朱熹集传：“吉，言诹日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。”后因以“蠲吉”谓斋戒沐浴，选择吉日。唐王延昌《河渎神灵源公祠庙碑》：“每蠲吉历选，自郊徂宫，奠于堂户之
十二卷。清王大经撰。大经原名日洪，字陆亭，浙江人，曾作过兰水颐山学官。此书成于道光癸未(1823)。他鉴于《左传》注本很多，世上流行各种版本，善者不多，不利于童蒙诵习，于是取陆粲《左传附注》、顾炎武《
官名。《周礼》谓天官所属有甸师，设下士二人，府一人，史二人，以下胥三十人，徒多至三百人。掌耕种藉田，提供王室食用与祭祀所需农产品。甸师外，尚有专司捕兽以供野味的兽人，捕取龟鳖的鳖人等，均属同类人员。
【介绍】：宋邛州临邛人，寓居嘉兴，字直卿。常同孙。累辟不就，人称雪溪先生。有《栎斋笔记》、《天闲杂著》、《雪溪稿》。
在今广西平乐县东六十里榕津村。明于此置巡司。即今广西壮族自治区平乐县东榕津。明于此置巡检司。
官名。北宋开封府属官，员四人，掌刑狱诉讼等事。
古名瓦官水。为湘江支流。源出今湖南湘乡市北，东流经宁乡县东南部、湘潭县北部，至长沙市南入湘江。《方舆纪要》 卷80： 靳江 “在善化县西南二十里。自宁乡县流入，至此注于湘江。《志》 云：水流经楚大夫靳
即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语词典：交梨火枣