格桑土登旺秋
1858—1916
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
十卷。清项怀述(生卒年不详)编。怀述字惕孜，歙县(今属安徽)人。此书号为顾蔼吉《隶辨》的改编本。卷一至卷八改顾氏之以韵分卷为以偏旁分部，于顾氏原书所录隶体之外一字未增，只是依照《康熙字典》部首另行编次
见“左右伯”。官名，即诸侯，为一方之长。《汉书·王莽传》：“（丰）子寻为侍中京兆大尹藏德侯，即作符命，言新室当分陕，立二伯，以丰为右伯，太傅平宴为左伯，如周召故事，莽即从之。”师古注曰：“分陕者，欲依
东魏武定中侨置，为南广州襄城侨郡治。治所在今河南襄城县境。北周废。
【生卒】：?—1644【介绍】：明福建莆田人，字开美，号尊王。天启二年进士。授开化知县。擢刑科给事中，弹击权贵无所避忌。崇祯四年，请释大学士钱龙锡于狱。又疏陈马政之弊。巡京营，请免班军工役，尽归行伍。
阳一作杨。指今广东揭西县东北莲花山东支。《史记·秦始皇本纪》张守节正义引裴渊《广州记》云：“五岭者，大庾、始安、临贺、揭杨、桂阳。”以此为“五岭”之一，以代替湘、桂界上的都庞岭，与众说不同。
同“井蛙”。元王子一《误入桃源》一折：“他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名雪山寺、白鹿寺。明建，在今四川松潘县东北七十里黄龙乡西玉翠山麓。民国 《松潘县志》 卷5： “相传黄龙真人养道于此，故名。有前、中、后三寺，殿阁相望，各距五里。” 今仅存后寺。在前后寺间，有水池
即今四川平武县东南之平通河。《清一统志·龙安府》：小江河“在平武县南。源出药丛山平羌崖。一名青漪江， 又名平通河， 即古廉让水也。东南流一百七十里，过江油县，西至彰明县西合涪江”。
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆