门巴族宗祧风俗。一作“批巴”。门巴语音译，“格岳”意为“白骨头”，“批巴”意为“好骨头”。旧时门巴族分逊莫巴、若莫巴和升莫巴等3种人。相传从狮子的嘴里出来的人称逊莫巴即上等骨头，属格岳人的祖先，此可充任活佛喇嘛、高级僧俗官;祖先来自秃头鹰变的人称若莫巴即中等骨头，此可在寺庙当札巴等一般僧人;祖先从青蛙演变而来的人称升莫巴即低等骨头，属“朗边”(黑骨头)或“谢局”(坏骨头)，其后裔社会地位低下，不能入寺为僧，只能当屠户、铁匠和背尸人等。白骨头(含若莫巴)与黑骨头间在经济上并无差异，但后者备受歧视，两者不能同住一村，不能同坐共碗饮食，不能互相通婚，实行同骨头内部通婚，违禁者，其所生子属黑骨头。上等骨头与中等骨头后来可以通婚，但其所生子女的骨头等级，子随父，女从母。此俗流行于西藏门隅北部地区。
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》3史本传，列为高句骊国12等级(《周书》加※“褥萨”为13级)“大官”中的第11级，位于※“褥奢”之下，※“先人”(仙人)之上，与诸官分掌内外诸事。其他正
【生卒】：?——1366栾城(今属河北)人。元末红巾军领袖韩山童子。山童被杀，与母杨氏逃至武安(今属河北)山中。元至正十五年(1355)，刘福通迎至亳县，称帝，号“小明王”，建宋国，年号龙凤。元兵来攻
①唐如意元年 (692) 分龙丘县置，属衢州。治所在今浙江衢县东北三十八里盈川村。《旧唐书·地理志》： “县西有刑溪，陈时土人留异恶刑字，改名盈川，因以为县名。” 元和七年 (821)废。②唐先天元年
部分彝族的自称。或作阿连泼。他称小白彝或干彝。主要分布在云南鹤庆、会泽、禄劝、弥勒、宜良、路南、富源、寻甸、师宗、罗平等县。详见“彝族”(2594页)。
清代四川成都将军和新疆伊犁将军亲辖绿营兵，谓之军标。
旧时博戏“摊钱”之古称。首见于《后汉书·梁冀传》：“意钱之戏。”李贤注引何承天《纂文》曰：“诡亿，一曰射意，一曰射数，即摊钱也。”其法据清金学诗《牧猪闲话》记：“随手取钱数十枚，纳入器中。俟众压毕，乃
487—520北魏宗室。字宣仁。孝文帝第四子。太和二十一年(497)，封清河王。宣武帝初，拜侍中，转尚书左仆射。延昌元年(512)，任司空。孝明帝初，灵太后临朝，迁太尉，以帝叔预朝政。为领军元叉所嫉妒
《左传．僖公三十三年》：“〔先轸〕免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”元，首。后以“归元”谓归还人头。北周庾信《哀江南赋》：“狄人归元，三军凄怆。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄
在今山东阳信县东一里。《汉书·王子侯表》：西汉元朔四年(前125)，封齐孝王子信为云侯。《水经·河水注》：“商河又东北，径富平县故城北，……水侧有云城。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。