又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
书名。近人康有为撰。始咸丰八年(1858)生，迄光绪二十四年(1898)戊戌变法失败流亡日本。自述治学、著述、讲学、钻研西学、开学会、办报纸及七次上书等经历，尤详于戊戌变法前后的活动。阐发了资产阶级改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐宜春人，字无颇。武宗会昌进士。韩愈自潮州量移宜春郡，颇学愈为文而得名。仕至监察御史。诗文并工。
源见“看杀卫玠”。指美人之车。唐 徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑，路引璧人车。”
官名。明洪武十六年 (1383) 置，为都察院正官，左、右各一人，初正五品，十七年升正四品。建文元年 (1399) 革。成祖即位复置，南京都察院亦置，无左职。佐都御史、副都御史，掌都察院事。又称“佥院
【生卒】：390—440【介绍】：南朝宋陈郡长平人。才思敏捷，熟谙国典朝仪。为宋武帝太尉行参军，历中书侍郎。少帝即位，以为黄门侍郎。文帝元嘉初与王华、王昙首、刘湛并为侍中，深受信用。累迁尚书仆射，后拜
【介绍】：唐京兆长安人。于邵子。代宗大历中进士。宪宗元和六年为中书舍人，知礼部贡举。坐弟于皋谟事，贬洋州刺史。
【生卒】：?——1660姓纳喇。归附努尔哈赤后，隶满洲镶白旗。累封二等精奇尼哈番。官理藩院尚书。通满、蒙语言，屡从军征伐蒙古科尔沁、扎鲁特诸部，招抚颇多。充任使者，交通抚绥各部，有功。顺治十年(165
亦称雅尔湖古城。高昌都城遗址。在今新疆吐鲁番西约10公里雅尔和屯。城居两河相交之土崖，故名交河。土崖长1650米，最宽处约300米，周围有深30米的河谷环绕，无城墙。遗迹集中于土崖中部以南约1000米
源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】