又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
源见“涸辙之鲋”。喻指援救处于困境者。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“游莲遇絏，悟宋玉之婴罗；在藻迷波，顾蒙庄之煦辙。”
显贵所乘之车。语本《史记·陈丞相世家》：“(陈平)家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》：“座对贤人酒，门听长者车。”
北魏尚书省官署总称。道武帝天兴二年(399)分尚书三十六曹及其他官署置，分理各项政务。各设大夫主持。
在今山西岚县西。《清一统志·太原府二》 “东村镇”条下：大贤镇“在县(旧治)南”。
【生卒】：645—728【介绍】：唐琅邪临沂人。解褐邓州南阳丞，迁济州司法参军。武则天垂拱中，坐狱事失职。十余年后，授吉州司法参军，丁忧去职。中宗神龙初，调补司农寺主簿，封宿预男。旋坐从弟王同皎案贬建
1176—1248又译雪不台、唆伯台、速别额台。蒙古兀良哈部人。幼以质子入侍铁木真，后为百户长、千户长。元太祖六年(1211)，从成吉思汗攻金。后与哲别远征阿塞拜疆、谷儿只、阿速、钦察、斡罗思诸部。太
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
金置，属齐河县。在今山东齐河县东北新耿街。民国 《齐河县志》 卷6： “相传孙、耿二姓始居此地，因以为名。”
北周置，为成安郡治。治所即今河北磁县。《元和志》 卷15滏阳县： “以城在滏水之阳，亦曰滏阳。” 隋开皇初为磁州治。大业初属魏郡。唐武德元年 (618) 复为滋州治。贞观元年 (627) 州废，属相州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。