苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
官名。西魏、北周天官府太府中大夫右府上士佐官，正二命。
妃嫔名号。北周置，在后宫中地位最低，地位相当于六府官的士。但是否依上、中、下士那样分三个等级，不详。
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
元至正二十五年 (1365) 朱元璋以南安路置，治所在大庾县 (今江西大余县)。辖境相当今江西章水、上犹水流域。1912年废。因地当五岭东端，控大庾岭路，历代为南北交通冲要。元至正二十五年(1365年
【介绍】：清河南祥符人，字昆良。顺治九年进士，分刑部任部曹。康熙初擢越东少参。旋因言将兵扰民事左迁汀州。十二年擢西凉庄兵备道。寻病卒。有《珠树堂文集》、《聚远楼诗集》。
【介绍】：王驾作。见《雨晴》。
①宋代科举考试科目中宏词科、词学兼茂科、博学宏词科、词学科等四科的通称。绍圣元年(1094)为了选拔起草诏诰的人才，特设宏词科，许进士登科者赴礼部投状乞试，依试进士法，差官考试章表、戒谕、露布、檄书等
太平天国革命时期广东天地会众的反清武装斗争。天地会创始于康熙年间，本为民间秘密抗清结社，以“反清复明”为宗旨。天地会以建立山堂、结盟拜会等形式组织群众。该会因“以天为父、地为母、日为兄、月为姊妹”，故
字君肃。初仕郡吏，后为督军从事。有才干，受到诸葛亮赏识，历任成都令和汶山、广汉、犍为太守，多有政绩。【介绍】：三国蜀蜀郡人，字君肃。初为杨洪门下书佐，后为督军从事。诸葛亮察而异之，补为成都令，兼郫县令
【生卒】：?－535字元纂，乐陵(今属山东)人。魏末为沧州治中。兄海宝据沧州应高昂，被杀。他逃奔归昂。东魏初，为车骑将军、左光禄大夫。天平二年病卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—535【介绍】：北魏