苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
藏语音译，简称“启介”。西藏地方铸造的铜币之一。1909年铸造，正面铸有狮子图案，背面铸币名和藏历“十五绕迥四十三年”字样。面值作藏银7分5厘。1917年梅吉造币厂成立，1918年重铸，面值、图案相同
《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
官名。《周礼·春官·小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位……凡国之大礼，佐大宗伯。凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。”后以“小宗伯”称礼部官员。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“至矣小宗伯，确乎心不回。”
即今新疆洛浦县西玉龙喀什镇。清宣统《新疆图志》卷4：“《西域图志》，和阗所属回庄……曰玉珑哈什城，东南三十里。在玉珑哈什郭勒环抱之内。民物繁庶，无城垣，居六城之一 。”
泛指长官副手或佐吏。《后汉书·景丹传》：“丹以言语为固德侯相，有干事称，迁朔调连率副贰。”李贤注：“副贰，属令也。”
【生卒】：924—962【介绍】：五代末宋初荆南国君，字省躬。高从诲第十子。高保融嗣政，令判内外诸军事，历荆南节度副使，宁江军节度。保融卒，权知军府事。奏章以闻，宋太祖拜为节度使。有治才，而淫佚无度，
【介绍】：唐河南人。李林甫婿。玄宗天宝初，为韦坚水陆转运等使判官，除监察御史，林甫引为京兆府户曹。十一载，林甫死，撝亦坐贬。后官至太常博士。
二卷。清顾贞观(1637－1714)撰。顾贞观字华峰，一字远平，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家，与其子纳兰性德友善。后还乡，构筑“
同“王恭鹤氅”。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”【词语王恭氅】 汉语词典：王恭氅
1621—1673清初山东邹平人，字宛斯，一字聪御。顺治进士。任淮安推官，改灵璧知县。一生博学好古，殚研经史，尤致力于《左氏春秋》。因专治上古史，时人称之“马三代”。用纪事本末体改编《左传》，成《左传