果熊
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部土语及部分东部土语。分布在湖南花垣、凤凰、保靖、吉首、古丈、龙山、新晃，贵州松桃、铜仁、榕江，四川秀山，湖北宣恩、来凤、咸丰，广西环江、河地、南丹等地，约百余万人。
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部土语及部分东部土语。分布在湖南花垣、凤凰、保靖、吉首、古丈、龙山、新晃，贵州松桃、铜仁、榕江，四川秀山，湖北宣恩、来凤、咸丰，广西环江、河地、南丹等地，约百余万人。
同“召公棠”。《甘棠》三章，在《诗．召南》中，故称“召南棠”。唐柳宗元《弘农公复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献五十韵以毕微志》：“敬逾齐国社，恩比召南棠。”
读音：hé【源】 ①系自子姓。春秋时宋国向戍为左师，食采于合(故城在今山东滕县东北)，谓之合左师，后以邑为氏(6，11，15，17)。②回族姓(380)。云南回族合姓，亦通哈姓(105)。③朝鲜族姓。
书名。清明亮等奉敕编。七十二卷。继乾隆六年(1741)所修《中枢政考》而成。道光四年(1824)成书。前编规制与处分则例混同叙述，此编则专述八旗和绿营典制规则。处分则例已别为一书。八旗和绿营分类所同者
读音：yí wú【源】 系自姬姓。春秋时晋惠公名夷吾，其后支庶以名为氏(12，15，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“姬姓，晋惠公名夷吾。怀公继之，不享其位。其后支庶
名正之，本名蒲剌笃。承安间，中进士。官汝州防御使。天兴二年(1233)，与乌古孙仲端留守汴京。
见“敦罗布旺布”(2270页)。
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记．就婚》：“武陵溪偶泛渔船，天台路喜逢仙眷。”
清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合，建立严密的组织文场与武场。清水教为文场，义和拳为武场。临清等地的义
官名。南朝宋置。《宋书·邓琬传》：“废帝以邵陵王子元为冠军将军、湘州刺史，中兵参军沈仲玉为道路行事。”
唐贞观四年(630)置，属粤州。治所在今广西河池市东北东江乡。乾封中属宜州。北宋废。古县名。唐置，失载置年。治今广西壮族自治区宜州市西南。属宜州。五代南汉废。