明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于曲尔基寺坐床。在大堪布衮乔坚赞前受沙弥戒，赐法名班觉尚波。23岁由大堪布衮杰瓦授比丘戒，主持该寺政教事务。嘉靖二十九年(1550)，赴京朝觐，被封为“大善法王”，赐象牙图章，赐朵康地区八个大坝，为其领地。返后，在八大坝分设“宗济”，委派宗本征收赋税。后应蒙古汗王邀请赴外蒙古传法，汗王赐以“杰瓦米旁衮波”(意“胜牯主”)尊号。又应云南沐天王请赴丽江传法。隆庆六年(1572)赐封诰及赏品。自此，明清两朝沿例向活佛颁封诰和印章。弟子众多，著名者有西藏噶玛噶举红帽系第五世活佛衮乔演拉、黑帽系第九世活佛旺秋多吉和萨迦喇嘛南喀坚赞等。著有《时轮心要坛城仪轨》及赞颂、酬谢护法神的经文多种。
二卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允倩，元和(今江苏吴县)人。清代著名学者。嘉庆戊寅(1818)举人，扬州府学教授。少年时从著名经学家钱大昕学，研究许慎《说文解字》，对转注、假借二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1674姓氏失，诸暨(今属浙江)人。康熙十三年被兵掠俘，以计使儿子走脱，投崖而死。
【生卒】：?—1075【介绍】：辽人，字胡独堇。兴宗重熙初，为左护卫，将禁兵，数败夏师，以功累进涅剌奥隗部节度使。道宗清宁初，召为皇太后左护卫太保，历四捷军详稳卒。
即今四川开县东北之东河 (清江)。《元丰九域志》 卷8： 开江县有叠江。《方舆胜览》 卷59开州： “清江又名叠江。” 《明史·地理志》 开县： “南有开江，彭溪之上流。有清江自县东流合焉，亦曰叠江。
同“韩信将兵，多多益善”。明王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”见“韩信将兵，多多益善”。明·王世贞《艺苑卮言》卷3：“～。此是化工造物之妙，与文同用。”【词语
周朝众执政大臣合称。 《作册䰧卤铭》： “公大史咸见服于辟王，辨于多正。”
【介绍】：东汉陈留人，一名章，字叔康。好学，教授门徒。补蕲长，迁平原令。桓帝时，杜乔与李固坐党祸死，曝尸城北，家属与旧友莫敢往视。匡原为乔下属，急行至洛，上书请收李、杜尸体，太后许之。匡送乔丧还家，即
官署名。隋朝太常寺置，有令一员、丞一员、卜师二十员、相师十员、男觋十六员、女巫八员、太卜博士二员、太卜助教二员、相博士一员、相助教一员。唐朝太常寺沿置，令一员、丞二员、卜正二员、博士二员，掌卜筮之法，
【介绍】：宋袁州宜春人，字济川，号连山子。少隐集云峰，学邃于《易》。哲宗绍圣四年进士。知溧阳县，理冤狱甚多。监司连荐之，稍迁至朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》及文集等。