明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。上密院创建者。生于后藏江孜的乃宁地方。于纳塘寺出家。随顿珠巴(宗喀巴八弟子之一)修习《释量集注》等经。后于哲蚌寺听杰尊·喜饶森格讲授《秘密根本七法》，博学，对显密宗均有造诣，继入下密院修密宗。天顺八年(1464)，任下密院堪布，因与该寺堪布扎西尖强有隙，遂携带佛像、经卷、法器及弟子数人，至卫堆穷木达之色哇隆山洞习研密宗。因其地在拉萨上部，故称上密院。次年，至强巴林寺修行，传授密宗，规定每年召集僧众法会一次。成化二十一年(1485)，拉萨水灾，应邀消灾免祸，受达隆巴奖励，将小昭寺赐上密院，作僧众聚会地。次年，卒于强巴林寺。
?—前698春秋初齐国国君。公元前730—前698年在位。名禄父(或作禄甫)。齐庄公之子。在位期间，曾与鲁、卫、郑诸国会盟伐宋，又与宋、燕联合伐鲁，有小霸诸侯之称。
谏议大夫别称。容迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》：“唐人好以它名标榜官称，谏议为大坡、大谏”。
官署名。辽代置，为南面官，属门下省，掌理冤狱，受纳诉状。
科举考试用语。指考试的场次。唐神龙元年(705)，首先确定进士科“先帖经，然后试杂文及策”的三场考试制度。其后，宋之解试、省试，元、明、清之乡试、会试皆采用三场制，称为初场(或头场)、二场、三场。其间
同“银瓶已断丝绳汲”。宋陈恕可《水龙吟．白莲》词：“玉镜台空，银瓶绠绝，断魂何许？”
1511—1590明山东临朐人，字汝行，号海浮，别号海浮山人。嘉靖举人。嘉靖四十一年(1562)授涞水知县。历官镇江教授、保定府通判等。隆庆六年(1572)致仕。诗文雅丽，尤善乐府。居临朐南海浮山，卒
读音：yù jiǔ lǘ后魏神元时，掠骑获木骨闾，自云匈奴之甥，车鹿会有部众，声讹为郁久闾氏。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)
参见“判录司”。
①青海大通河上游的蒙古语名称。意为“红河”。《清史稿·地理志·青海和硕特部》载：“大通河源出青海西北阿木尼尼库山南诺尔，东南流，曰乌兰木伦河”。汉魏以前为古羌族居住区。两晋、隋、唐时期为吐谷浑居牧地，
【介绍】：唐代文学家。一名克己。定州鼓城(今河北晋州)人。生卒年不详。高宗朝，历官户部员外郎、仓部郎中。弘道元年(683)，为吏部侍郎，因放长名榜，贬为太子中允，又出为同州刺史。归仁有词学，曾注《孝经