在福建泉州南门万寿路。明代思想家、文史家李贽(1527—1602，回族)出身地。青少年时代在此度过。明万历四十六年(1618)李贽殉难后，改为“林氏宗祠”(因李氏原姓林)。清初改称“林李宗祠”。解放后，辟为“李贽故居”。系普通平屋三间，进深两间。今尚存正厅一间，宽6米、深9米，仍保持清末修葺之建筑形式。清同治年间(1862—1874)修理时，曾出土石质“李贽”印章两枚：一阳文“卓吾”，一阴文“李贽”。现一存北京中国历史博物馆，一存泉州市文物管理委员会。1961年定为泉州市重点文物保护单位。
语出《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”后用以称美帝王。武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“金玉美王度，欢康谣国风。”又《奉酬淮南中书相公见寄》：“金玉裁王度，丹书奉帝俞。”
官名。清末邮传部之职官。光绪三十三年(1907)设。左、右各一人，正三品，简任。掌领本部承政厅事宜。
即“鲧”。
清宣统二年(1910)外务部奏定。共十八条。规定凡有交涉省份，设交涉使司交涉使一员，办理全省交涉事务。其选用办法则视其资格不同，或由外务部预保候简，或由外务部丞参、出使大臣、实缺道员简放者作为实授;或
即铁北县。治任庄(在今山西平遥县北)。
五卷。清代黄百家撰。此书宗旨是进一步阐发“致良知”等学说，并用清代学者刘宗周的“慎独”学说来弥补王守仁“致良知”学说的缺漏之处。书中首先论述了王守仁、刘宗周二家学说的不同之处，继而又论述了两家学说的相
读音：Jǐngqiángliùjīn《姓氏词典》据《古今姓氏书辨证》收载，其注云：“北魏时代北姓。” 《郑通志·氏族略》作“井疆六斤”，详见该条。
在今越南清化省东境。明永乐中，张辅败陈季扩之党阮朔于九真州月常江，即此。
源见“陵谷”。喻世事或自然界发生巨大变化。唐吴融《和张舍人》：“陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。”见“陵谷变迁”。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“莫不～，共榛灌而丘墟。”【词语陵迁谷变】 成语：
在今河南伊川县西南东、西蛮子营 (今名东、西村)。《水经·汝水注》： 汝水 “东历麻解城北。故鄤乡城也，谓之蛮中。《左传》 所谓单浮余围蛮氏，蛮氏溃者也”。