旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀来到了珞瑜的马尼岗地区，他一面传教，一面教珞巴人种地，但佛教在珞瑜传不开，被认定魔鬼在作怪，汤东杰布于是返回藏区修建了此庙。庙堂内为珞巴人塑造了尊称为“卡龙堆邦群则”的神像，以镇魔鬼;同时还设有汤东杰布、珞巴衣着的阿巴达尼(传说为珞巴族男性始祖)和达洛(珞巴民间传说为达尼的兄弟、藏族之始祖)等佛像。寺主为帕玉12村。寺庙系石砌建筑，上盖双斜面薄板瓦，1950年大地震时坍塌。
见“断齑画粥”。【词语断齑块粥】 成语：断齑块粥汉语词典：断齑块粥
见“萧讹都斡”(2001页)。
【介绍】：清安徽凤阳人。尹埜子。埜以画驴闻，小埜亦工画驴，所画《运粮图》，曲尽形态，人亦以“尹驴”呼之。家极贫，潦倒以殁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋
【介绍】：元历山人，字彦谦。顺帝至正初知瑞安州事。为政不尚虚名，不畏强御，应事井井有条。方国珍来攻，和率军民拒战，击退之。
即斗焰关。在今安徽和县西北四十里。《方舆纪要》 卷29和州： 斗焰关亦名陡阳关。“明初取和阳，遣张天祐等将奇兵出陡阳关”。又称斗焰关。在今安徽省和县西北斗焰山北。明初取和阳，遣张天祐出陡阳关进薄小西门
宋徽宗政和时的“限田”事件。乾兴限田失败后，土地兼并和隐田逃役的现象更加严重，而宋朝限田政策也发生了重大改变。徽宗颁发《政和令格》规定：品官之家在规定的占田限额之内，可免差役。又规定，一品限占百顷，二
①(?—1043)辽后族。字撒板，小字图古斯。萧孝穆弟。圣宗时，娶越国公主槊古，拜驸马都尉，累迁殿前都点检，进北府宰相。兴宗时，为东京留守，入朝，封楚王，拜北院枢密使，曾建言合契丹汉人北南二枢密院为一
【介绍】：或误作豆卢田。京兆万年(今陕西西安)人。天宝十载(751)为河南少尹。终官京兆少尹。《全唐诗》存诗1首。